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等所有事情都解决完毕之后,与楚国通商的事情也提上了日程,为了保险起见,江凌决定先带着沈晴和沈将世还有小良走陆路,先去探一探底。而后面的大部队由余小六带着,跟着漕帮走水路。

段梦蝶一直在忙着开医馆的事,江凌也不好把楚庭烟带走,便让他们二人留了下来,估计等他们回来时,医馆已经开张了。

历时五天的路程,四人终于到达楚国的都城,郢都。

郢都位于长江流域,开国国君为芈姓,三十年前,郢都爆发瘟疫,因没有及时封锁城门,导致瘟疫四窜,楚国几乎灭国。

最后活下来的王室里,仅剩熊姓一脉,所以现在在位的楚王,是熊毅。

先楚王励精图治、崇尚节俭,但只在位了十年,就被熊毅毒杀,这是坊间人尽皆知的事,但那时熊姓势力刚刚夺权,朝中一些老臣基本都死于瘟疫,熊毅是铁血手腕,活着的大臣都屈服于他的统治之下,及时有怨言也不敢说。

对于百姓而言,无论谁当上了楚王,只要对他们好,他们都欢呼拍掌。

江凌答应过,要帮冷秋媚报仇,即使她现在不在他身边,他也会这么做,并且,小良的身世他也想查个水落实出,所以来这里的第二个原因,就是想会会这个楚王,熊毅。

楚国百姓不似齐国那般信仰儒家、道家等学术,他们崇拜自然,主要表现在对日、月、星辰、山川、河流、雷电、风雨等的崇拜。“帝俊生日月”,就是对日、月的崇拜,火正之为祝融,就是对火,从而对火神、对太阳的崇拜。

他们以凤为图腾,在他们的眼里,凤是一种神鸟。《春秋演孔图》:“凤,火之精也,生丹穴,非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮,身备五色,鸣中五音,有道则见,飞则群鸟征之。”此凤,是火之精,实际是火正的神灵。

屈原《远游》:“祝融戒而跸御兮,腾告鸾鸟迎宓妃。”《白虎通?五行》:“祝融者……其精为鸟,离为鸾。”鸾鸟、鸾,亦即凤,由此可见楚国百姓视祝融与凤为一体,是图腾崇拜的反映。

童书业说:“楚之先祖为祝融,近人多以为即兜,亦即丹朱,本为日神,即‘日中之鸟’,‘兜’与‘丹朱’亦鸟名,则楚人似本亦鸟为图腾之族。”

由于楚人把凤视为祝融的化身,故凤的本领神通广大,赋予人以极大的精神力量。

并且楚人的信仰是多元的,包括天神、地祗和人鬼。楚人对天的崇拜已非一般观念,而是有具体的对象的,如太一、东君、云中君等。敬天信鬼神必崇巫。巫,神通广大,能通天地、交鬼神、寄死生。楚国是从氏族制沿袭而来,所以所有的政治活动都被蒙上了迷信的外衣,为“神事”所笼罩。

楚人通天交鬼神,一是祭祀,二是占卜。楚人祭祀之风极盛,上至国君,下至国人庶民,莫不如此,故留有“重淫祀”之说。占卜当然是巫的职责。

巫,不仅从事宗教活动,还拥有丰富的科学文化知识和参与政治的本领。

医既主卜筮,又深谙医道医术,故巫是一身而二任的,称为巫医。

为社稷占卜的是卜尹,国君遇有大事,自己也行卜。如楚王熊毅即位前怀有夺天下之志,自己就占过卜。民间的男觋女巫占卜之风就更盛了。

这些楚国的基本概况,都是冷秋媚在的时候,讲给江凌听的,当时江凌还觉得没有什么意思,不过现在都能用得上。

因为当时进入万鬼宗的老巢后,发现宗人们都十分信仰太阳,他们把太阳刻在自己的头上、武器上,而鬼王在宗人们的心中,更是最大的那颗太阳,所以江凌也开始怀疑,鬼王会不会和楚国有什么关联。

楚国这个国家十分有趣,是各个国家当中疆域最大的。(齐国疆域排第二)拥有如此疆域巨大的国家,必然会在实力上远超其他国家。但是在楚国很多的对外战争上经常遭遇失败,但是又经常能够快速的恢复过来。可以说楚国是一个极具有顽强生命力的国家。

前几年楚国还一直在跟齐国打仗,可是二十年前,在中原的一场战役,让楚国和齐国两败俱伤,两国纷纷签订合约,结为盟国,互相休战,调养生息。

在休战的这些年里,两国的商业迅速发展,也开通了通商的道路,但是由于齐国的商品发展不太景气,所以这条路现在很少有人走。

“我就说我们也走水路,你非不让,现在好了,累都要累死了。”沈晴没好声的抱怨。

因从乐浪骑出的四匹马在半路差点累死,所以几人一直步行了两天两夜。

“你还好意思说,马都是被你压垮的。”江凌翻了个白眼,瞅了瞅自己身上和沈将世、小良身上的包裹,全都沈晴一个人的。

“女孩子出门,肯定是要带很多东西的,哪像你们大老爷们,就拿几件衣服就可以了。”沈晴丝毫不示弱,叉着腰走在前面,手里空无一物。

“哇,你不是说楚国丝绸非常出名吗?我看这些雕刻的器物,倒是比乐浪好。”沈晴见到商铺门外摆着许多栩栩如生的雕刻品,扔下其他人,自己走了过去。

“这位姑娘好眼力,咱们郢都的雕刻品是最正宗的,都出自大家之手,看姑娘看的这个虎盆座飞凤、谲怪的“镇墓兽”雕刻,形态轻盈优美的虎座凤座鼓,您再来看看,还有各种形式的雕刻座屏、写实的木雕鹿、木雕辟邪和幡蛇樽以及各种状态形象的漆盒等等,您想要什么样的,小店应有尽有。”门口的小商贩一一详细地给沈晴介绍。

“我的妈呀!”沈将世抬眼往前,几乎整个街上都是贩卖这种雕刻品的商铺,整整齐齐地排在道路两旁井然有序。

这些青铜雕塑一般均为各种青铜器物的附饰,如攀附兽或作为器耳、器首、器足的各种动物形象雕塑;也有用作大型器物的支架、底座或附件。各个刻画的栩栩如生,有些上面还增添了一些彩绘。

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