吴先生摇摇晃晃的站起来。
从前朝廷曾征辟他为官，他不从。
因为他颇好名，想要效仿那些不愿为官的竹林贤者一般。
来了长安，他四处拜访故友，而后在这学而书铺里，寻到了他的归宿。
在这里，无数人对他毕恭毕敬，他说的每一句话，都被人奉若珍宝，这是一种很奇妙的感觉。
于是，他自觉得自己寻到了一条如当初汉末的郑玄一般的道路。
他在此讲学，当然……讲学并不是目的，讲学不过是吸引那些生员而已，隐藏在讲学之下的是对于时弊的针砭。
事实上，针砭时弊，历来都是读书人们最爱做的事。
他们有知识，乃是天之骄子，朝廷自然有许多令他们不满意的地方，通过针砭时弊，可以显露出自己心怀天下，也可显露自己大胆感言的铮铮风骨。
当然，针砭时弊是需要技巧的，你不能直接指着李世民的头上去痛骂，皇帝自是好的，出了问题，一定是朝中出了奸贼！
于是，陈正泰就倒霉地成了这个替罪羊。
吴有静的言论，显然颇得人心，事实上，读书人们都不太喜欢这个人的做派，毕竟这家伙作为世族子弟，居然亲自从商，满身铜臭。
何况此人行事，毫无读书人的气派，却偏得天子宠幸，委以重任。他在二皮沟，在朔方做的事，显然也触动了许多人的根本利益。
于是吴有静的名气便更大了，就等同于人们将自己不敢说的话，借了吴有静的口说了出来！
当然，他也借此，被人所敬仰。
于是他的许多言论，为人称道，奉若圭臬。
可现在……这一拳和一脚下去，年过四旬多的吴有静，顿时感觉到浑身的疼痛。
随之而来的，还有一股令人羞怒到了极点的愤怒！
这是奇耻大辱啊，羞耻感直接弥漫了吴有静的全身。
固然他谈笑风生的批判陈正泰时，显然不会觉得自己是在侮辱别人，因为他自认为自己有这样的资格去评判天下的人物。
可一旦他受到了羞辱，却满心愤恨起来。
他勉强爬起，摇摇晃晃的样子，终于站直，眼里布满了血丝。
书铺里……落针可闻，人们错愕的看着陈正泰和吴有静。
吴有静冷着脸，通红的眼睛直直地盯着陈正泰，目中再不见半点暖色，而是泛着冰冷的锐光，口里道：“你……你陈正泰，这是将斯文置之何地？”
“世上本就没有斯文。”陈正泰自是看出他的愤怒，不以为然地看着他，冷笑着道。
许多人看着陈正泰，有人愤怒，有人凝神细听着陈正泰的话。
陈正泰则是昂首看着吴有静，眼里写满了鄙夷，随即道：“所谓的斯文，不过是你这等人，自己冠之与自己身上的所谓美德而已，可你这样的人，其实于这天下，没有丝毫的益处。反而是榨取民脂民膏，读了一些书，成日关在家里，学一些所谓的经义！就算外头的人饿死了，也与你无涉，你不但拥有土地，拥有部曲和仆从，锦衣玉食，享受着寻常人无法享受的东西！”
“可是你们还不满足，却还要将美德都统统贴在自己的脸上，于是便自己制造出所谓的德行，所谓的斯文，用这些来装点自己的门面。你这等人，满口仁义和斯文，你的所谓的仁义和斯文，不过是将你盘剥的那些寻常人，那些你骑在他们头上，使他们为你当牛做马的人，你给他们分割开的那些人，被你们强行制造出来的区别罢了。”
“你斯文，别人粗鄙？你要吃肉，别人便要吃糠咽菜？你读书，别人就读不得书？你可以针砭时弊，别人即是满口妄言？世间的好处，你这样的人统统都占尽了，现在便连道德，你们也要占去，并借此来自诩自己德行如何高尚，自己如何斯文得体，你自己不觉得可笑吗？你的所谓仁义和斯文，就像你们吴家门前的那些阀阅一般，不过是装点门面的饰物而已。这样的斯文，你自己不觉得可笑吗？”
对着陈正泰眼中明显的鄙夷之色，吴有静只有满腔的大怒，更别说，陈正泰这番话真是挖苦到了极点。
可站在一旁的邓健，他虽鼻青脸肿，此时……却心头一震。
他是穷苦人出身的，极难得的有机会，才能进学，能读书，才得到了功名。
他原本一直有一些想法，想不开。
他在想的是，自己是读书人，理应也该是斯文人了。因而某一个阶段，其实他也想效仿其他读书人一样，显得自己斯文一些。
可显然，无论他怎么学，都不像。
自己给自己洗衣时，会斯文吗？
回到家中生火造饭时，会斯文吗？
穿着不合体的衣衫，会斯文吗？
自己的父亲，自己的四邻，怎么可能会有斯文？
至于仁义道德，身边的人，无一人会随时念起，因为绝大多数人，只为生存而奔波，能吃饱穿暖就已不容易。谁又有闲心，时常提起斯文？
这些所谓的词汇，就如同是精美的瓷器，本就不能为芸芸众生所拥有。
而时常将这些人挂在嘴边的，恰恰是那些不事生产，五体不勤，锦衣玉食的人。
这些人依靠血缘，得到常人所不可企及的财富，依靠家族中世代有人为官，获得数不清的资源，他们不但夺去了别人的粮食，便连道德，竟也夺去了。
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