但初雪的丢失，就相当于再也不会产生新的幼体了，玛丽恩是最后一个被施展诞生仪式的冰妖，随后前任冰妖就因为年龄太大回归了冰雪之中。
她从小就知道必须找回初雪，只有这样才能挽救冰妖这个族群，也正是寻找初雪的过程中，她遇到了到处闲逛的敖广……
“我在大概十年前查到它在涅米西斯的宝藏之中，而且宝藏的准确位置我也找到了。”
说得轻松，这可不是翻翻书就能找到的事情，敖广不知道走访了多少地方才挖出这点线索。
“那你为什么不回来告诉我？”
“因为咱们都没办法碰到它，它被人类崇拜太久，已经变成了神器。”
神器比起一般的魔法物品，绝不是只有威力强大一个特点。
魔法物品不挑人，在通用和易用性上做的很好，只要你符合启动条件，就能到手即用。而且就算不符合条件，你拿着它去交换自己用得上的物品也没关系，反正它就在那儿老实呆着。
神器不一样，不符合条件的人别说使用，就是触碰都不行，甚至会遭到神器的攻击。
初雪被当做是雪山之眼的神器，而雪山之眼其实是旧帝国时期人们幻想出来的神，并非真实存在。
现在福朵拉这片大陆上唯一的真神力量就只有开大学院教书育人的知识之神欧格马。
但这并不影响信仰的力量在初雪身上聚集，让它从一件属于冰妖的特殊宝物，变成了雪山之眼的神器。
这是根本性的改变，原本属于冰妖的宝物可以被任何人随意触碰，但变成了神器之后，就只有符合条件的人才能摸到它。
比如雪山之眼牧师或祭祀，乃至雪山之眼的虔诚信徒。
但刚刚说过，雪山之眼是一个虚构出来的神，它并不存在，何况旧帝国都毁灭了三千年了，现在哪里还有真心信奉雪山之眼的人？
所以敖广就算知道初雪在涅米西斯的宝藏里，也根本没办法拿出来，因为他不是雪山之眼的信徒，摸都摸不到。
不过这并不足以令人气馁。
多元宇宙世界是创造奇迹的位面，从不缺乏特例，也从来都没有‘不可能’。
“接下来的十年，我一直都在各个位面间旅行，寻找能够移动神器的办法。”
为了找到这个办法，敖广连上古精灵的遗迹都去过数不清的次数了，也遍寻各个位面的强者或通晓神学方面的牧师。
但得到的答案都是不行。
神器除了得到神明许可的生物之外，没有任何生物能使用甚至是简单的移动。
天龙寿命极长，敖广也并不打算放弃。不过就在他回到东神州，打算看看修士有没有办法的时候，正好撞上赤螭派和金环派之间搞事情的那点恩怨。（详见154~173章）
金环和赤螭两派本是一派，而且是他留下的衣钵，他们起了冲突，又有十大的弟子过来调和，敖广当然会留下在暗中观察，看他们怎么解决。
而这一看，就发现林天赐此人不简单。
“林天赐那小子是某间魔女的候选人，这事儿我不久前找伊密尔证实过了，恐怕只有他才能带走初雪。”
某间魔女的职责是维护多元宇宙世界的平衡，尽管是否称职全凭自觉，但职责是没错的。
林天赐一直以为自己能用上古精灵的造物，是因为修士在精灵有某些方面十分相似，但其实这跟他某间魔女的候选人身份有关。
如果说世上谁能无视限制，随意使用、移动神器，那就只有某间魔女。
正因如此，敖广才专门跑去水之都，看似偶遇，实则是专门去找了林天赐，让他来失落之地这边找女儿不过是个借口，真正的目的是让他帮忙把存放在涅米西斯宝藏里的初雪带回来。
这一通解释合情合理，但敖广离开玛丽恩娘俩二十年不露面也是事实，玛丽恩心里肯定还是有些埋怨的。
“这么多年过去了，你肯定有过好几个女朋友，说不定都结婚了。”
“是认识过几个漂亮姑娘。”
听敖广这么说，玛丽恩立刻不高兴起来。
“但我没有成亲。”
“为什么？”
“因为……她们都不是你啊。”
老司机，就是牛逼。
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