但以后呢？
他该如何改造国家，如何能让自己的帝国完美，如何不出现贪官污吏侵渔百姓，土豪劣绅敲骨吸髓？
他的手下没能力帮他。
他手下那些老土匪们水平还不如他呢！打完土豪全迷惘了，就像某个快乐时刻结束后，那种亢奋感消失后的索然无味一样他们都迷惘了，而那些投降的文官他又不信任，虽然他仍旧任命了不少降臣，尤其是去年考出来的那批进士，这些人很多都得到了他的任用，另外还有一些举人。
但他也知道这些人是什么货色。
他暂时可以用这些人，但这个过渡期以后呢？
他也不知道啊！
蹲在秦王府大殿上的秦王迷惘啊！
呃，他喜欢蹲着。
据说原本历史上在北京皇宫里他坐在宝座上就不舒服，反而蹲在宝座前更舒服。
然后汤若望这些传教士就开始趁虚而入了，他们以帮助顺军制造枪炮受到李自成青睐，并且开始拿雅威来忽悠李自成，顺便向他介绍欧洲的政治体制，准确说是他们编造的政治体制，也就是政jiao合一，想蛊惑李自成做洪天王，然后像在巴拉圭一样在东方建立他们的地上天国。
这些家伙一向都喜欢这么干。
向一个国家最高层渗透，然后逐渐控制这个国家的一切，到最后再架空君主事实上成为这个国家的真正统治者，正是因为这一点，他们在欧洲后期遭到除普鲁士和东正教的俄国以外几乎所有国家的一致驱逐。就像三个火枪手里面的阿拉密斯，在第三部铁面人里就变成了耶稣会会长，策划以铁面人在财政大臣富凯的舞会上李代桃僵取代法国国王。但他最后还是失败，在波托斯的以死保护下逃离美丽岛，然后在海上被法国战舰抓获，当他亮出代表耶稣会会长的戒指后，法国战舰的舰长立刻背叛法国直接把他送往当时还庇护耶稣会的西班牙。
虽然这是小说，但这确实就是这时候欧洲的耶稣会。
他们就像现代传说中控制世界的共济会一样，但共济会是不是这么干还不好说，耶稣会在这个时代的欧洲可是真这么干的。
杨庆可不想被他们摘果子。
他辛辛苦苦把这大明江山搞成这个样子，不能最后便宜了梵蒂冈，他得把李自成拉回来，这其实才是他亲自跑来的主要目标，他要像关心崇祯的思想进步一样关心李自成的思想进步。
“我想送给秦王一件礼物。”
杨庆小心翼翼地说。
“什么礼物？”
高一功疑惑地问。
“一本书，一本他目前最需要的书。”
杨庆说道。
说完他从怀里掏出一本书放在了面前的桌子上，这本书很薄只能说是一本小册子，而在这个小册子的封面上赫然写着六个红色的楷书大字……
天朝田亩制度。
当然，这不可能是原版。
这是杨庆的魔改版，说白了就是他设想的公田制具体化，必须得明白一点，现在的李自成也已经变成了一个帝王，他和崇祯没有本质区别，只是他因为出身问题，所以更加容易改造而已。而他现在最缺一套治理国家的原则，那就把这个给他好了，同时让李自成在北方进行试验，如果他在北方能够成功，那么就可以进一步忽悠崇祯进行类似的改革了。
同时用它来叩开李自成心扉。
然后开始对他进行思想上的渗透让他逐渐远离雅威的招唤……
“你到底算哪一边的？”
高一功无语地说。
“哎呀，这个问题我也很茫然！”
杨庆颇有些忧伤地说道。
然后他眼前又浮现出坤兴公主的身影。
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