他命工人给他造车子造轿子时，按规定应该用金子的地方，都用铜代替。主管的官员报告说用不了很多黄金，朱元璋却说，他不是吝惜这点黄金，而是提倡节俭，自己应作为典范。朱元璋还在宫中命人开了一片荒来种菜吃。如此作为，诸位大人当真看不出来么？”杨峥的声音在杨士奇的话音后，迅速的响起。
“好小子，反应果然快啊？“杨士奇暗自赞扬了声。
“看出什么？”郭资看了一眼杨士奇问道。
杨士奇笑道：“洪武爷如此勤政，如此勤俭，说到底是想为了大明能够兴盛起来，能够传至千秋万世，当年的所作所为，说到底还是为了朝廷好，若不然也不会亲自知会倭国，一并解决倭国给沿海居民带来的海患，若不是倭国的国王太过无礼，洪武爷未必会下这个禁海令……？”
对于这事儿，毕竟离得不远，许多人还是知道的，当年洪武爷想招抚倭国，两次派人出使倭国，欲其臣服。结果，一次被拒，一次使臣被杀。倭国一个诸侯（大名）还给洪武爷一封书信，狠狠嘲讽了他。洪武爷大怒，想要出兵，却又顾忌北方蒙古的实力，只好下了禁海令，让其骚扰在东南沿海一带的倭寇、海盗自生自灭，这道禁海令如杨峥所言，不过是迫于当时朝廷局面，才不得已而为之，如此一来，对于杨峥刚才的分析，众人不免又信了几分。
“简直是胡说八道？”杨善怒道，其他支持他的官儿，也纷纷点头表示支援。看还有这么多铁杆粉丝，杨大人登时信心暴涨，瞪着杨峥道：“是不得已而为之，还是真正的禁海，你们听说我说，洪武四年，洪武爷给大都府臣的上谕是这样写的：“朕以海道可通外邦，故尝禁其往来。近闻福建兴化卫指挥李兴、李春和遣人出海行贾，则濒海军卫岂无知彼所为者乎？苟不禁戒，则人皆惑利而隐于刑宪矣。尔其遣人谕之，有犯者论如律。这可记录在《太祖实录》上，你们不会听不明白，看不明白吧？”
这份诏书语言简短、意图明显，朱元璋首先提到大海是沟通外国的渠道，故而就需要将它禁止，虽然没有明言是被倭寇所迫，但涵义自在其中。接着他又提到：自己近来听说福建兴化卫指挥李兴、李春和两个人（不知抱着什么目的）居然派人出海经商，像这样的事情，相关部门就应该好好地调查一下，不可放纵。对此，朱元璋又进一步指出：出海经商这是很危险的，搞不好这种行为就会变质，“人皆惑利而隐于刑宪”。在这份诏书的末尾，朱皇帝尤其表现出了对商人的不信任，因为逐利是商人的本性，正所谓“无奸不商”、“商无奸不立”云云。那些商人为图一个“利”字，演变到最后往往就会不惜铤而走险——而最可怕的是，这些商人可能还与军队有直接瓜葛，那就更不能不严肃对待了！以后，有鉴于各地执行不力，朱皇帝又接二连三地下诏重申海禁，比如洪武十四年就下诏说什么“禁濒海民私通海外诸国”；而洪武十七年更干脆下令“禁民入海捕鱼”，这种切断渔民生路的极端做法，已经有封海的意思了。洪武三十年又“申禁人民无得擅出海与外国互市”，的确算得上朱元璋海禁的一个最有利的证据，但态度上还可以反驳一下，杨峥正要反驳，杨善早见他的神色看在眼里，见他要说话，忙抢先一步，继续说道：“洪武爷的态度，成祖爷可说得清清楚楚，在即位诏书中就重申：“沿海军民人等，近年以来，往往私自下番，交通外国，今后不许，所司一遵洪武事例禁治”；永乐二年朱棣又下令“禁民下海”，并“禁民间海船，原有海船者，悉改为平头船。所在有司防其出入。你们听听，这还不是祖宗规矩么？”
杨峥忽然死死地看着杨善，哈哈大笑起来。
跟着杨士奇也开始笑了。
郑和等人也尾随其后。
就是端坐在龙椅上的朱瞻基也眼角牵动了一下，露出一个难得的笑容。
唯独杨善看得有些莫名其妙，盯着杨峥道：“你，你们笑什么，难道我说错了什么么？“
杨峥笑道：“你说的没错，只是理解有错误而已？“
“理解错误？“杨善一愣，本有些不信，可看众人神色，以及自己的铁杆粉丝也微微摇头，便知对方的话儿所言非虚，但他着实不明白自己那里理解错误了，明知道问下去会丢了面子，可不弄清楚，又着实不甘心，一咬牙道：”敢问杨大人，本官那里理解错误？“
杨峥轻轻叹了声，道：“杨大人，你也是个聪明人，我问你，我成祖爷在一生做了那些大事？”
杨善面上露出得意之色，道：“文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉、唐。成功骏烈，卓乎盛矣。然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉。在位二十二年，建北京城、建紫禁城、营建昌平皇家陵园，建武当山、建大报恩寺、五次出兵北元、修缮长城、疏通南北大运河，六下西洋……？”
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