这个恭帝的经历到也奇特，颇有起家族传统，我略微查看了下历史，上下五千年，只有宋三余年间出的皇帝中，那些艺术家最多，当然，不是朱元璋后人那种修道、木工的艺术家。宋朝的皇帝大多在诗词歌赋、工笔绘画、音乐演唱上面出能人！这7岁的小皇帝后来也是一个名人，被称呼为西藏佛教大师！
根据我找到的元史记载：元英宗至治三年，即公元1323年，宋恭帝被赐死结束了他作为喇嘛的生活。
也结束了他47年的俘虏生活，这一年他54岁了。算下来，他在西藏定居了35年，其间再也没有踏入中原和那思牵梦绕的江南故乡！
三十五个春夏秋冬，在混合着雪水的清甜和酥油的暗香的土石寺院里，在星月流逝不见异同的诵经日程里，故国的回忆是否会偶尔袭上心头？
是否一如当年李后主凭栏小楼“故国不堪回首月明中”之怅然潇凉？是否一如先祖宋徽宗赵佶在五国城独覆冰雪“踏花归去马蹄香”之黯然追忆？
当年幽禁李后主的宋太宗可曾料到他的子孙竟也有此归宿？一个在北海风霜，一个在西藏诵经？莫不是冥冥中李后主的刻意之为？
高山峻岭的喇嘛寺庙里，席地端坐的僧侣，可知当年西湖的荷叶，临安的梅花？
可知在哪一座寺院的油灯下捻动佛珠的母亲，是不是真的被青藏高原的寒风吹散不知去向了呢？
一代皇帝，最后屈辱投降，换来的只不过是吃斋念佛，甚至最后被赐死，倒也是一代奇闻了。说到底，这个小皇帝之所以不大引人注意，其实是被他的兄弟所遮掩了。
当年，南宋皇太后决定投降后，派遣了两个皇帝的兄弟出去外地就藩，这两个皇族被不愿投降外族的官员们先后立为皇帝，其中就有文天祥、陆秀夫、张世杰。这三人被称为“宋末三杰”。
文天祥的《过零丁洋》相信大家都知道，里面的那句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”更是老少皆知。
张士诚定定神，将自己那跑题的思维拉回来，继续看下一幅字卷。
“我历经十年，查访天下，知道那武敦儒已经在当晚就死于过度失血。只是那武修文却是怎么也找不到了，只是从一些蒙古将领中探得消息说，武修文拿了蒙古的赏银，见自己逃出军营后一直没有被抓获，于是，就拿走赏银躲了起来。
我在这十年间，一直都在寻找两人，一个就是此人，有消息说他躲在西域，可惜西域太广，我一直没有找到，不过我猜测，极有可能他躲在了西域的秘密教派明教里。
另一人是我的世交兄长，西狂杨过。
我要将姐姐的死因告诉大哥哥（原著里郭襄对杨过的专用称呼，还记得吗？），可惜我走遍了中原却没有见到他。
看到这里，你已经知道了当年的整个经过，作为你们的祖师，我只有一个要求，杀光二武的后人，若可以找到杨过的后人，请告诉他，事件的真相！”
张士诚来到灭绝师太面前，第一次以对待一个长者应有的礼仪，弯腰深深鞠躬：“师太在上，受张士诚一拜。是我错怪你了。一直以来，我都很鄙视你，今天特地请罪。”
张士诚说完，撩起衣服前摆，跪在地上说“请师太责罚！”
灭绝师太拉起张士诚说：“刚刚我也有错，我太冲动了，一直以来，峨眉众人都以为武修文是躲藏在明教，因此对明教、弥勒教、都有些诋毁，可惜的是，自元至元二十年至今，都没有找到。看来只怕是师祖的一个猜测。”
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