封建社会遵循的是精英统治，政治规矩是由公卿士大夫阶层来遵守的，待到底层人物一跃而上成为统治阶层的时候，他们就不会按照以前的规矩来行事了。
跟这些人打仗（尤其是朱温），那将是一件很磨人的事。
提到贵族战争我们首先要想到宋襄公。
这位老兄是春秋五霸之一，然而这并不是他名留青史的主要原因。他的出名，是因为一场战役。
这场战役就是宋、楚之间的泓水之战。
在这场战役中，宋襄公放弃对楚军半渡而击的机会，非要等到对方列阵完毕了再堂堂正正地开打，然后被对方杀得大败，从霸主的位置上跌落下来。
宋襄公因为这一次精彩表演，一直成为后世战争教学中的反面教材，后人笑他迂腐，笑他死板，更笑他不懂兵。
然而事实真的是这样的吗。
对于历史人物，一定要在当时的历史环境背景下来进行评价。
春秋时期的历史环境是什么样子的呢。
概括成一句话，那就是贵族战争。
贵族战争有个特点：“不为阻隘”，“不鼓不成列”。
意思是说不在地形险要的地方阻击敌人，不在敌军没有列成阵势之前发动攻击。
这样说来，宋襄公在战场上的做法就有章可循了。他是按照当时的战争规矩来打仗的，这样打仗，即便是输了，那也服气，脸上也有光。
整个春秋时期，大家都是这样打仗的，也都是守规矩的，所以你不能说他错。
那当时有不守规矩的人吗，也有，但很少，简直是凤毛麟角。
《左传》中记载的战争有几百场，其中只有四场是没有按规矩来打的，比例估计连百分之一都不到。
这时候大家就要想了，战争是凶器，这可不是小孩子过家家，不是应该兵不厌诈，奉行诡道吗，那时候怎么可以存在这么不可理喻的臭规矩。
不得不说，当时类似的臭规矩还有很多。
比如说贵族要正衣冠，一定要保持良好的仪表。
孔子的弟子子路在受人围攻的时候帽带断了，帽子开始往下掉，为了把帽子固定好，他放弃抵抗，一心一意地去系帽带，最后就被敌人给杀死了，大有一种头可断，血可流，帽子不能丢的气节。
春秋时期战争还是贵族的专利，当时的军队主要是车兵，打起仗来也是车兵对冲，而车兵全部由贵族子弟组成。
那时候由平民和奴隶组成的步卒是不参与战争的，他们的主要作用是负责后勤，用来运输辎重和喂养战马。
所以当时经常以拥有战车的多少来衡量一个国家的军事实力，像是千乘之国、万乘之国就是这么来的，意思是说这个国家可以投入千辆战车或者万辆战车作战。
而车战的规矩尤其多。
首先你打仗可以，不能误了农时，即便是到了不得不打的时候，也要等到庄稼收完了再打。
其次，打仗之前要去祭拜祖先，跟他们说一声我要去打仗了，问祖先同不同意。
祖先的意见是通过占卜来反映的，占卜的结果是吉，那说明祖先同意，就去打；结果是凶，那就是祖先不同意，这仗就打不成。
第三，你打仗就打仗，不能烧杀抢掠，不能毁坏庄稼，不能破坏对方的庙堂圣地，也不能抢劫牲畜和粮食、器械。而且打仗要大摇大摆地去，不能搞偷袭，要选择空旷的野外作战，不能伤害无辜百姓。
第四，开战之前要先单挑，规范说法叫做“致师”。单挑的时候不能杀人，往往只能活捉，为的就是打击对方士气。
第五，车战的时候不能拿战车正面冲撞，因为这样杀伤力太大了。双方要把战车交错开，错身而过的时候车上的战士相互攻杀。
这个攻杀也有规定，每个战士要守在车上固定的位置上，不能越位，每个位置手持的武器也是有规定的，有的是长兵器，有的是短兵器，这也不能错。
所以一个对冲下来，你往往只能使出一招，想乱砍乱杀，没门！
最搞笑的是你如果在战场上遇到了对方国君，还不能直接去打，必须从战车上跳下来脱帽（头盔）致礼，行完了礼再上车打仗。
战场上碰到了老弱病残，你还不能杀他，如果战争结束了，你俘虏了对方受伤的士兵，也不能杀，还要带回去好好给他治病，治好了把人家放回去。
第六，战争的输赢也有特殊规定。
有的在单挑结束后就认输了，这样战争就结束了，短平快。
有的是战车冲锋之后，一方的阵型乱了，那不好意思，你输了，这仗也不能再打下去了。
而且打仗的时候追击对方逃跑的士兵也有规定，如果对方跑出了一百步的距离，你就不能追了，因为人家已经脱离战场了。所以说“五十步笑百步”是有科学道理的，人家跑了五十步的士兵还在战场上，而跑了一百步的那个已经逃出战场去了，五十步当然可以笑百步。
所以说当时的贵族战争比较平和，根本不会死太多人。
这也情有可原，因为死的人都是贵族，而贵族的数量是有限的，更重要的是贵族要有贵族的体面，要有贵族的做派。
而且当时各国诸侯都普遍认为周天子是天下共主，大家都是老姬家的人，一家人有什么矛盾切磋切磋差不多得了，何必搞得鼻青脸肿呢，那样划不来，也不好看。
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