齐鹜飞以为要发财了，结果井水只冒了半天，到晚上就没了。
他后悔没有多炼点金子，只是实验性的分别由屎蛋和自己使用三昧真火，一共练出来七八斤黄金。这在世俗间已经算是一笔不小的财富，但对修行人，尤其是现在的齐鹜飞来说，这点钱还真不算什么。
他更关心的是这黑金的来源。这种含有黄金的黑色的水究竟是什么？为什么会突然从这口井里冒出来？
“陆先生，你刚才说，这叫黑金？能详细说说吗？”他问道。
陆承说：“黑金之水，通玄冥，涌金则正道昌，泳墨则磨刀村昌。玄冥有神，渺渺不可知其所以来。”
齐鹜飞让他解释得更清楚一点，但陆承却说不知道更多了，因为这只是他从古籍中看来的。
齐鹜飞原本以为他见多识广，看的书多，或者是当年在万教总坛君庭山收罗的古籍多，才会知道这种东西。
但没想到陆承却说：“这古籍不在别处，就在黄花观的藏书楼里。”
齐鹜飞大吃了一惊：“黄花观的藏书楼里还有这种书？我怎么没见过？”
陆承说：“因为我喜欢看书，尤其是典籍史册。来黄花观这些天，没事的时候我就去藏书楼看看。我看那里的书都积满了灰尘，你大概是从来没翻过吧？”
齐鹜飞有点不好意思的摸了摸头，就像一个小学生被老师抓住了不爱学习的把柄。
“我师父也没让我去藏书楼找书看呀！”他说，“我记得小时候好奇去翻过，也没找到什么如来神掌之类的神书，所以后来就再也不去看了。”
其实无机子是曾经交代过齐鹜飞的，修行不能光看几本教科书，那会变得教条主义。也不能不看书，只注重实证，那会变成经验主义。既要精微专一，也要博览群书，融会贯通。
“为师这些年收藏了不少书，有空的时候，尤其是随着境界的提升，可以找出来看一看。”
这是师父的原话，他当然不会忘记。但他以为师父说的藏书是……那些好看的小人书……
那不是都藏在蒲团下、墙缝里，或者床底的鞋盒里吗？
谁会想到去藏书楼啊！
齐鹜飞一直以寻找师父的藏书为乐，自己也常学师父藏些私货，可就是从来没想过去藏书楼。
糟了，藏书楼不会也藏着那些书吧？
齐鹜飞偷眼看向陆承，总觉得他脸上带着些戏谑的表情，不知道是被他发现了，还是自己多虑了。
他就和陆承一起去了藏书楼。
陆承把那本有关黑金之水的古籍找出来给齐鹜飞看。
齐鹜飞翻了翻，发现的确有记载着陆承说过的那些话。所谓黑金之水通玄冥，涌金或者涌墨。涌金则预示着正道昌，涌墨则预示着魔道昌。
但也仅止于此了。
这本古籍主要讲的并不是黑金，而是传说中的玄冥以及玄冥之神。但说得神神叨叨的，叫人不知其所以然。
齐鹜飞觉得很奇怪，修行世界，仙凡杂居，神鬼同在，满天都是神佛，又不是什么神秘的东西。而这本笔记显然也不是写给凡人看的，为什么还要如此神神叨叨呢？
陆承又拿出了另外一本古籍给他。
齐鹜飞打开翻了翻，内容不多，很简短，大概意思是说，道是世界的本体意志，但并不是世界的本体本身，神是本体意志的具体表现，仙是通过修行能够理解本体意志并顺应本体意志行为的人，而圣人就是接近完美的仙。
两本书结合起来一看，应该是说玄冥之神是最接近本体意志的，他在本体意志上的表现超越了所有的仙，也超越了圣人。正因为这种接近完美的表现，所以不可描述，就像代表本体意志的道一样，不可描述。
在齐鹜飞看来，这无非就是对道的另一种说法。如果有一个人或者神，达到了无限接近道的境界，那再来说这人如何如何也就没有意义了，直接说“道”就好了。
所以齐鹜飞也不关心玄冥是什么东西，他关心的是黑金。
玄冥和黑金有什么关联？
这种东西出现在自家的井里，让他着实有点摸不着头脑。
而且还分涌金和涌墨，那我这井里墨中含金、金和墨一起涌出来怎么说？
藏书楼里的书很多，齐鹜飞又随便翻了翻，除了仙试院出版的正规书籍之外，都是些文字诘屈聱牙的古籍，看着十分累人。一下子也不可能把所有的书都看完，翻了一阵没有再发现什么有价值的东西，至少是在他目前的理解能力之下没有什么价值。
到晚上的时候，井水就浅了下去。这时候后悔已经晚了，只来得及打起满满一桶水，炼出一小块金子。
半夜里，齐鹜飞脑子里想着这事儿，又是懊恼，又是充满了好奇，翻来覆去的睡不着，就干脆下井去查探了一番。
这口井也没有多深，也就七八米的样子。
井底黑乎乎的，像涂了墨似的，但已经干了，连水渍都没有留下一点，就像是一整块碳镶嵌在那里。但井壁上残留着金色的粉末，月色从井口照进来，熠熠生辉，仿佛贴满了金色的马赛克。
齐鹜飞伸手摸了一把，却没有一点金粉沾到手指上，说明这些东西并不是从黑金水里面析出来的，而是附着在井壁上已经很久了。
他找了一圈，没有发现任何机关和秘密通道，只在井壁上发现了“涌金”两个字。
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