元神便沐坐于这水火世界之中，一点点采身外水火，溶于自身。
这水火并非真的是凡俗所见之水火，实则乃是与龙虎期的龙虎二气一般，都是天地阴阳，生发至理的一个层次，只是相较龙虎二气又深入了极多。
所谓‘两气水火济灵神’便是通过观想，以元神来体悟这至理。
体悟越是深入，元神便越是壮大，相辅相成之下，又更有助于体悟。
若有一日元神彻悟时，能合所有水火归于自身，融于无间，便是元神大成之时。
元神期与紫府期，都还只是‘灵阙三境玉京十二重楼’中‘明神境’中的最后两个阶段，目的是汲取天地元气，壮大元神，以期通过元神的壮大，来触摸天地法则。
故此元神的强弱，直接影响道途。
元神至紫府，其实是感悟天地到了一定程度，能自虚无中采得一点天地精微，号为元精，借此升华元神。
这一步说来容易，其实难到了极点，只因功法有不同，领悟有高下，感悟天地的法子便不相同，成就也便各有高低。
而‘两气水火济灵神’念法直接从阴阳生灭之途入手，到得水火既济，大成之时，能自然而然生出天地元精，跨入紫府，这是《诸天妙有洞极真经》的神妙之处。
除了‘两气水火济灵神’念法外，‘周天定星钟’的进阶之法，乃是要将一张‘四象二十八宿经天阵图’，以神识烙印在钟身。
所谓四象二十八宿，乃是周天星斗中，二十八个星宿，以七为分，合为东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武四象。
这四象二十八宿，几乎经布周天，其中变化万千，繁复之处远非当日的‘七曜星罗图’可比。
秦石看了一看，便知道要想将这‘四象二十八宿经天阵图’烙印到‘周天定星钟’上，不将那‘三转拓神识法’第二转修成，几乎是不可能的。
到了元神期之后，一些功法已绝非三五年就可以修成。
但‘两气水火济灵神’乃是根本功法，‘周天定星钟’是秦石的本命法宝，这两样必须是要先于其他修习。
元神越是壮大，对天地感悟越是深刻，道诀、剑术威能都随之增长，实力便越强。
另外，在成就元神天人感应之时，‘聚元真水罩’与‘化影明光遁’两门道诀也随之得到了极大的领悟，短时间内突破一阶应无大碍。
特别是‘化影明光遁’，今后也要着重修习，若到了第九重，自然就会领悟‘虚空小挪移’。
要知道，他现在面对的是紫府妖修百瞑道人。
虽然那中年男子说，百瞑道人被封禁了本命金目，最多只能发挥出元神大成的实力。
但秦石却不知百瞑道人何时会将本命金目解开，毕竟百瞑道人是会‘虚空小挪移’的，若是遇上他，仅凭现在的遁法，也很难逃脱。
秦石将轻重一一理顺了，便静息了心念，闭上双目，潜心在这里修炼。
……
炎洲中部，夜空如水，明月清辉，繁星满天。
大司祭原本所在的观天石殿笼罩在一团浓厚的妖云内。
间隔许久，妖云内便隐隐有一声沉重的喘息声传出。
极遥远处，百瞑道人踏在一座高山之巅，只遥遥望了观天石殿的方向一眼，便即退后一步，消失不见。
到了天色渐明之时，观天石殿内，那沉重的呼吸终于停了，妖云骤然倒卷入了殿内。
十数日后，观天石殿外，虚空忽然扭曲，百瞑道人踏了出来。
大司祭的声音传了出来：“百瞑，你与我百年为期，如今时日未到，你就重来，必非无因。”
百瞑道人淡淡道：“我已经遇见了那人。”
观天石殿殿门微微开启，露出一条仅容一人通过的缝隙，现出里面的黑暗。
百瞑道人手中现出一支玉简，轻轻投入那缝隙中。
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