身体越虚弱的人越容易被染上疾病，这是他们世代累积的经验。
发烧感冒这类病确实容易传染，而且听阿飞口气坚决，常慧慧不敢拿自己的生命开玩笑，因此同意了让阿飞照顾小婴儿。
“先给婴儿煮些菜汤喝。”常慧慧提醒道，婴儿哭泣一方面是因为病痛的折磨，另一方面也是因为饥饿。
因为这个小婴儿，众人的行程停留了一天，直到第二日婴儿的体温降下去不少，常慧慧确定不是传染病才让众人启程。
回到部落里，陶蛇两部落族人看到常慧慧带回来这么多人惊讶地跑出来围观。同时，霍虚族人也在好奇、惊讶北岸部落的居住地如此“奇特”。
常慧慧将所有人集中在一起，向大家解释了霍虚等人的遭遇。当然，省去了霍虚砸碎陶罐那一段。
一字眉女酋长在其他人眼中的形象和在常慧慧眼中大大不同。
在他们眼里，一字眉女酋长不是逼他们死的人，而是唯一愿意在他们死前给他们跳丧葬舞蹈，在南岸诸族面前愿意给他们说好话，同时愿意给他们交换祭祀陶罐的人。
所以，部落里的人尤其是狩猎队很快就接受了霍虚等人，而其他族人却有些踌躇不定，另有部分人对霍虚等人的到来抱着敌意。
常慧慧觉得可气又可笑，暗自感叹道，一字眉女酋长不过是在天神上下了几番功夫就虏获了猎手们的心，而她却是在做了这么多的实事之后才得到大家的拥护。
这就是信徒和无神论者的区别。
同时，也反映出族人们对南岸诸族并没有好感，否则不会接受他们抛弃的人。更何况，他们本来就是从大火里逃出来的，“被天神抛弃”的阴云始终深藏在族人们的心底。同是被天神抛弃的人，两方人在情感上就容易产生共鸣和惺惺相惜。
但无论如何，霍虚等人是一定要留下来的，这对北岸部落融入南岸诸族有莫大的好处。
常慧慧对那小部分人劝道：“霍虚加入我们北岸部落，我们人数变多，以后打猎采集就会更加安全了。而且，我们北岸部落人越多越不会被南岸诸族欺负。霍虚他们是个苦难的部落，我在路上也考察了他们的品性，他们不是邪恶的人，而是和我们一样勤劳朴素的人，还是眉酋长的后代。族人们，我们本来是多氏族组成的一个大团体，让我们以宽广的心胸来接受他们吧。”
常慧慧深知族人们的担心，末了她对族人们说道：“霍虚和她的族人不是白吃白住在我们部落，过了冬天，他们就能采集打猎还回大家的食物。”怕引起族人反弹，这是她跟霍虚在路上就说好的。
今年的食物堆积在木屋里，比往年任何时候都丰富，根本吃不完。有些担心利益受损的族人们听了这话就放下心来。陶虽然有些不满，但是心底有个声音说“常慧慧永远是对的”，脸上不情不愿，心里却已经接受了。
常慧慧瞥见她的脸色，小声说道：“我们北岸部落正缺人，人越多，南岸诸族就越是忌惮。”
陶一听有道理，逐渐回过味来，明白了常慧慧的良苦用心，真心接纳起霍虚一族来。
而族人们见两个族长都接纳新族人了，他们就更没有什么好说的了。
因为新加入了族人，原来宽敞的木屋变得拥挤不堪，常慧慧开完会议之后说道：“趁着冬雪来临之前，我们赶快扩大木屋吧。”
陶部落人除了打猎捕鱼之外，最骄傲的就是盖“房子”了，而且现在也不需要再出门采集打猎了，所以大家的积极性立刻调动起来，三个部落的人都加入了盖木屋的行列里。
这时候木柴大多是干的，比春天盖房子要方便不少。不过十来天时间，在陶部落隔壁以一面木墙为壁，盖起了不输于陶部落木屋的新房子，常慧慧有心扩大了木屋的面积。
刚好赶在第一场冬雪之前，蛇部落和霍虚的族人都搬了进去，而常慧慧一家三口还住在陶部落。
虽然三部落都归常慧慧和陶两个人管，但是终究两个大部落是分开的。
蛇部落人急了，蛇部落唯一的那个女人带着全族的希冀，对常慧慧说道：“慧慧族长，眼看下雪了，部落也闲了下来，你看，是不是该把族长加冕祭祀举行了？”
常慧慧怕了祭祀，受不了狼哭鬼号，说道：“我不是已经是族长了吗？不需要祭祀了吧？”
女人着急地说道：“要告诉给天神和先人才算正式的族长。”
霍农在旁边点头。常慧慧只好说道：“那好吧，霍农，你是巫，你来安排吧。”
霍农欢快地答应了一声，这可是他第一次正式当蛇部落的巫，也是他母亲的遗愿。
正在这时，霍虚却走了过来，跪下请求道：“慧慧族长，请你也当我们部落的族长可以吗？”
他们来到这里十多天了，知道北岸部落不止一个部落，北岸部落各个部落的构成除个别外都很奇怪，北岸诸部落都服从常慧慧的领导，因此南岸诸族才以为北岸部落的族长就是常慧慧一个人。
他们也知道了常慧慧不是蛇部落的人却是蛇部落的族长，这就方便了他们以此为模式，也尊常慧慧为族长，报答救命之恩。而且，这样做才不会被北岸部落排挤。
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