“你说出我心里的话，确实想去救她。”
岑德金斩钉截铁地说：“我反对你去救她，我们现在深陷迷途，要想活命的话，必须尽快找到回家的路。何况你去救她的话，会被野人部落抓住，再也回到三层院子。”
岑德贵更加坚定地说：“毕竟我们是文明的人，不能害死那个野蛮部落里的女人。而且，我还想进他们的山洞里看看，想了解里面是什么情形，反正回到三层院子，不如多去发现点秘密。”
岑德金无论怎么劝阻也没用，岑德贵心意已决。天黑时，岑德贵在离开岑德金前，并把那块神石交给了大哥。岑德贵告诉大哥：“千万要带好神石，在最危险时总能依靠神石救命，在这个地方等他回来。如果在天亮时分，没见到他回来，就独自一个人寻找下山的路。”
岑德金流着眼泪，目送二弟离开。二弟把自己打扮成野人的样子，利用树皮编制了一件衣服。岑德金看二弟穿着树皮的样子，还真像野人部落的人。只是二弟过量食用酒肉，身材过于肥胖，与那群瘦弱的野人不相符合。
岑德贵走后，岑德金找到一处隐蔽的地方躲藏起来。无聊的岑德金拿出神石，神石轻得跟空气一样，几乎没有重量，反复放在手中研究。这块神石到底是什么材料，既不像纯粹的石头，也不像合成类的金属。石头里面还有圆圈围绕起来，总共有九个明显的圆圈围绕着中心圆，九大圆圈上面分别有小球。
岑德金学过一些知识，仿佛觉得这些圆圈跟天文信息有关。莫非是微缩的星系图，中心的圆代表太阳；外层依次代表水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星等。在星系中有一条特殊的轨迹线穿过所有星系轨迹，在轨迹的尽头没有任何标注。
岑德金看到这些后，恍然明白过来，原来是神石把他们带到猴子梁的原始森林里。为了求证这个推断，岑德金决定等二弟回来。然后一起去芦城寺，看看芦城镇还在存在吗？以及芦城寺山上的庙宇建筑存在吗？如果不存在的话，说明他们被神石带到古代的猴子梁上。岑德金兴奋起来，更加小心地把神石放在胸口上。岑德金一直等二弟回来，想着明天就可以下山，到芦城寺求证，然后岑德金躺在隐蔽的地方，想慢慢进入睡。可是，在这荒芜的未知世界，内心的恐惧早已代替了睡眠。
夜晚的猴子梁，显得无比诡异和变幻莫测，对面野人部落燃烧着十几堆篝火。从洞穴里出来的人群，吃过简单的野果后，陆续开始在石壁下睡觉，所有人身上覆盖着干草。凭借篝火的光，可以清晰地看见对面捆绑的女人和男人。二弟一直没有出现在对面，也许二弟在等待时机去救援，也许二弟先跑到山洞去了。
岑德金在隐藏的地方冷得不行，希望有篝火可以取暖。可是，岑德金没有打火机，周围到处是干枯的树枝和腐败的落叶，稍微有点火星就可以点燃。岑德金不懂钻木取火的方法，也找不到火镰石碰撞产生火花。岑德金只能呆呆地躺在茅草堆里，看着猴子梁的夜空。
二弟说神石可以取暖，岑德金把神石抱在胸口，却没有见神石发光发热。岑德金把玩这神石，难道这东西有什么开关？到底要触碰哪里，才能唤起神石的功能。
岑德金计算过，这是他第三晚在原始森林里过夜。两天三晚里，他们只吃过两次水果。岑德金越是无聊就越觉得心里饿得慌。明天无论如何要找到吃的。如果芦城镇还是商家云集的芦城镇，他就是饱餐一顿后回家。
岑德金想起儿子岑格拉撞死人的事，心里就懊悔。为了寻找儿子，他才到猴子梁上。不知道儿子现在什么地方？假如儿子也来到这个地方，他怎么躲避野兽啊？如何找寻吃的啊。二弟无论走到哪里，总想着女人，跑去救那个野人部落的女人。看样子二弟天生就是个情种，他曾经在外面有几个相好的女人。二弟无论在外面有相好的女人，却总是把挣到的钱如数交给二嫂，他体贴二嫂养孩子的辛苦。
想着想着岑德金就迷糊地睡去。第二天，天色大亮后。岑德金爬起来，朝对面山脊望去，那个被藤刺捆绑的女人和男人还在。岑德金的心里一沉，觉得二弟出事了，肯定深夜闯入野人部落被抓。于是，岑德金的心里急得像热锅上的蚂蚁，恨不得有孙悟空的本领去救二弟。
到了野人部落集体吃早饭时，岑德金发现二弟身披树叶出现其中，岑德金的心才勉强放心。原来二弟是个机智的人，先混进野人部落中，好进入山洞里察看究竟，最后出来救人。这样熟悉周围的环境，救人成功的可能性就大。岑德金不得不佩服二弟的勇气与机智，二弟天生具备在陌生环境里的适应能力。
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