如果面对同一个困难，对我而言，是束手束脚，而对敌人而言，是游刃有余的话，那么，最极端的选择不是消灭困难，而是将这个困难的难度，提升到对所有人而言，都是“致命”的程度。正因为，对手是最终兵器，是我从未战胜过的敌人，我深深知道这个敌人有多么可怕，而且也知道，它或许比我所认为的还要可怕，其恐怖的程度无法真正揣测猜度，所以，才必须做出这么极端的选择。
不去营造对自己有利的条件，去扭转自己和敌人之间的不平等，而是制造一个残酷的绝境。在这个绝境中，大家所要面对的问题都会最大化到对自己而言的“致命性”，于是，大家就公平了。
针对异化右江的“NEWTYPE”，制造这么一个极端的环境，是我所能想出的最好的办法。
损己又损人，这是邪道。我一直都这么认为，但是，如果不这么做，我连战胜最终兵器的一丝自信都没有。
我不断打入特种弹，加剧这个牢笼内部的神秘现象，让这个牢笼扩张到数千米的规模——正因为异化右江的移动轨迹都是延续性的，而非跳跃性的，也意味着，她虽然可以用“仅逊色于我的速度”进行移动，但并不具备“毫无过程地从一处突然就抵达另一处”的能力，那么，牢笼内部的空间大小，对她同样也存在制约。
异化右江适应环境，脱离环境，都需要时间。这个时间的长短决定了我所拥有的机会的多少，距离胜利或死亡又有多远。
然后，是针对异化右江的“思维锁定”，这种能力会让对手的思想朝限定的某一个方向膨胀，而和对手的主观意志毫无关系，也不会被对手“希望怎么想”所影响，不，确切的说，当思维锁定产生效用的时候，“按照既定的某个方向去思考”本身就是思考者本身的期待。如果没有意识行走的力量，根本就无法意识到“自己的思考为何局限在这一层面上”，而哪怕拥有意识行走的力量，也只是会怀疑“会不会有更好的思考方向”以及“为何不去朝其他方向思考”，但是，想要付之行动，却也仍旧是极为困难的，因为那个时候，“会不会”和“为什么”本身，就会成为当时思考的主体，更会因为执着于这样的想法而陷入“失神”状态。虽然思考的结果不会被引导到对异化右江有利的地方，但所纠结的问题，也不会对自己有利。
上一次和异化右江交手后，我一直在思考该如何化解这种意识层面的干涉，但结论也只是：不去思考。
不去思考，不以主观的思想和客观的意识活动，去引导自己的身体行动。但是，在我的想法中，这是不可能完全做到的，因为我认为，统合身体运动的客观意识是存在的，人的每一个行动，哪怕只是迈出一步，都是由身体的诸多环节配合运动来完成，而这些环节的配合运动，在我的认知中，便是以一种客观存在的潜意识——也往往视为本能——进行驱动，一旦连这部分意识都失去，就会让自己的动作失衡，就如同搭错线或短线的木偶。
在最糟糕的情况下，异化右江的“思维锁定”说不定连这种规划身体运动环节的意识部分也能干涉。
所以，“不去思考”不是“放弃思考”，而是将所有用来思考的意识，都压缩在“维持身体运动环节”这一层面上。为了不在战斗中，被异化右江锁定思维，那么，就在战斗之前，自我锁定思维在一个充满了局限性，但又十分关键的层面上就好了。虽然同样还是会被干涉，但是，只能祈祷自己的意识行走力量，可以在提前锁死自己思维的情况下，发挥出更多的防御作用。
然后，就是“概念逆反”。异化右江的“概念逆反”足以破坏任何敌对者的既有神秘，这种破坏是从概念层面上进行的，而不会受到任何可观测现象的阻挠，而无法直接确认究竟是如何运作的。它没有征兆，只在生效时，才会让人感受到“已经被逆反”的结果。起始和过程都十分不明确，所以，哪怕给予了这么一个“概念逆反”的名字，也完全不让人觉得，它的作用就只会是这个名字的字面意义这么简单。可是，就算想要去思考更多的可能性，也会因为其正体和过程的不明确，而无法得到有意义的答案。
异化右江所掌握并已经在过去体现出来的神秘之中，“NEWTYPE”无疑是最可能有效克制的，而“思维锁定”还有办法可以尝试抵抗，只有“概念逆反”这个最先确定，却又最不明确的神秘，最让人感到苦恼。倘若将“NEWTYPE”视为游戏中增益法术，那么，“思维锁定”和“概念逆反”就是减益法术。倘若，“思维锁定”是主动攻击性的持续作用的减益法术，那么，没有征兆也无法确认过程的“概念逆反”就更像是一个被动永久存在的光环。
强化自己，削弱对手，却以削弱对手为主，异化右江和富江的不同点，从这个层面来分析的话，就会多多少少可以看得清楚了。
富江的特质隐藏在魔纹超能“心理解析”中，直到不久前，才被我确认其本质是全方位的“相对强”，针对性全方位的对自身强化而让人看不到尽头。真江的特质看似是“恶性繁殖”，但其实在于她位于所有“江”之人格的顶点，也代表着所有人格的连接点和原初点，是延续和繁衍的源头。那么，“右江”隐藏起来的特质，又是什么呢？
也许，问题的答案，就是这个“概念逆反”的秘密所在。
找不到答案的话，想要真正做到针对“概念逆反”，几乎是不可能的。不过，就算不可能，也必须尝试一下。
我想试着认为，“概念逆反”所体现出来的，代表“右江”最本质的东西，就是“相对差异”，既是代表了不同的“江”的人格之间的差异性，也是确立了“繁衍”所包含的“多样性”的划分。是“江”不同于“病毒”的关键。举例来说，是看似相同的存在和存在之间所隐藏的不同，是“意想不到的不同点”的体现。因为全部相同的话，也意味着不会产生变化，如果是可以想象的不同，那么，变化也是可以想象的，所以，其也代表了“意想不到的变化”。因此，右江才会异化，因为，她的特质是“相对差异”，所以自身本来就是“没有被限定必须是什么”。
虽然这么假设，但是，并没有绝对证据，去证明我的猜测的正确性。
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