清晨，当东方天际露出第一抹朦胧的鱼肚白，整座城市还沉浸一片稀薄的晓雾里的时候，城西清凉寺里的钟声就和着僧人们早课的诵经声一起响起来。几乎同一时刻，东边钟鼓楼上也敲响了晨钟。伴随着一东一西遥相呼应的悠悠扬扬的醒钟嗡鸣，从分散在城市各个角落的几座小庙里走出三三两两的头陀和行者，走进四面八方的大街小巷。他们一面有节奏地把手里的铁鱼片敲得叮当响，一面大声念诵着人们耳熟能详的佛号，用佛家的虔诚祈祷把城市从沉睡中唤醒……
当太阳从遥远地平线尽头的山脊上吃力地爬起来，把第一缕金色的朝霞撒在城墙上时，燕州城东西南北四面的城门已经大开，城门洞里，赶早做买卖的商贩和庄户们正进进出出络绎不绝。他们赶着马车驴车，撵着黑猪白羊，挑着柴禾担子，在城里城外道路两边街头巷尾的早点铺主人家卖力的吆喝声中，在骡马的橐橐蹄声和车轮碾过石板路的吱呀声里，脚步匆忙地走进了这个刚刚从酣梦中醒来的古老城市……
当阳光漫过只和提督府隔着两条街的古佛寺里的七宝塔时，燕州城已经彻底恢复了活力和朝气。饼馍店里做饼子搓麻团的师傅们把擀面杖在案板上敲得砰砰啪啪响，提醒着人们，赶早市的时辰已经到了。随着一声声“果子！油炸果子喽！”、“麻饼！各出炉的热麻饼”……的吆喝声，还没来得及梳洗只裹着围头穿着罗裳的妇人们就挎着蓝提着筐，去离家最近的集市上做采购。很快地，城里到处都飘起了炊烟，炸果子的油香气和着柴禾燃烧时散发出的白雾弥漫在城市的上空。
遍布城内各个角落的各种店铺也在这个时候纷纷开门营业了。金银铺、铁作铺、白衣铺、头面铺、纸札铺、折扇铺、皮货铺、珠子铺、牙梳铺、粉香铺、花铺、带铺、鞋铺、书铺……千行百业，都迎来了新的一天。
假如说晌午以后的燕州城属于南市和草席市的话，那么在晌午之前，最热闹的地方无过于古佛寺外南河边的集市。这里是一个自发形成的大市场，历史至少能上溯几十年，远在燕山设卫之前就有了这个市集。规模也大，沿河两条街面，常驻的肉店、粮店、面铺、菜店、油店、酱店就有百几十家，挑担子摆摊子支个炉子卖茶饭的小商小贩更是数不胜数，每日清晨时分最热闹的时候，来这里买菜买粮的居民摩肩擦踵填街塞市，吟唱自夸声、喧哦叫卖声、讨价还价声……万声糅杂仿佛群鸟啁啾，闹热得不得了。
眼下，商成披着件汗褂子，穿着条裤脚大撒着的青罗裤，光脚蹬着双圆口布鞋，就混在赶早的人群里慢慢走着。他现在的这身穿着，看起来完全就象个进城找活路的揽工汉子，虽然人们不时用带着几分畏惧的眼神惊奇地看一眼他的黑眼罩，可荏谁都不会把他和声名赫赫的商瞎子联系到一起。
一一过去半个月里，他再一次成为人们议论的焦点。这一次人们议论纷纷的不再是和他有关的谣言传闻，而是他向全卫军民下达的一道文告。文告是提督府的首席文案草拟的，洋洋洒洒数百字，四骈六俪辞句华丽气势磅礴，可归根结底就是一句话两个字：剿匪！而且这绝不是历来提督上任之后必有的那种官面文章喊喊口号而已，文告上还罗列着处置土匪的详细办法：
“……自文告发布之日起，及五月一日子时止，凡情势所迫不得已通匪资匪且能自行向官府请罪者，只罚钱粮；凡匪劣凶顽之徒，能于五月一日子时前向官府缴械投案者，依情节轻重，罚三月至三十六月苦役不等；……凡检举揭发匿案隐罪不报之事者，减罪；缚匪劣凶顽之徒投案者，减罪；……另有齐秃子、郝老道、穿山猢狲……等匪首惯寇计一十三人，凶残暴戾为祸一方，永不赦；凡能缚此等贼枭投案者，除犯谋逆并害命两罪者以外，其余皆免罪……”
人们很快就从这份处罚细则里嗅出不同寻常的味道一一这一回剿匪，再不是以前那种既抚又剿的手段，而是只有剿和罚，不管是不是主动向官府投案，都必须受到惩戒。
只剿不抚，这可是咱们大赵朝开国从未有过的新奇事啊！
在对这份破天荒的文告啧啧称奇之余，人们也纷纷赞同提督的钧令：本来就应该这样；要是当土匪都不受点惩罚，那谁还愿意当良善？同时大家也对商成有了一些新的看法：看来这倒象是个真心为燕山卫着想的人！不过也有不少人对此嗤之以鼻：漂亮话谁都会说，关键还是要看商瞎子怎么干！
文告发出的第四天就传来了消息，敢在这个时候顶风作案的一股土匪在燕水北岸落网，自匪首穿山猢狲以下七十八名土匪，全部就地斩首；第八天，燕边县急报，卫军和边军联手踹平了土匪小跳蚤盘踞的三个村寨，斩首一百三十一人，服苦役六十三人；第十二天，枋州方面急报，黄口寨土匪内讧，巨寇大黑雕毙命，匪众二百六十九人缴械；同一天，祝县急报，匪首谢四自缚投案……
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