“林认为这位皇帝的童年很不幸福，一是因为他只是一个人质的儿子，在敌国会被人欺负；二是他还很可能是个私生子。而他名义上的父亲虽是一个国王后裔，却只能寄于一个本国大商人门下，对大商人即使有不满，也不敢得罪，他的心情也不会很好。因此这位皇帝没有一个令他能尊重的父亲形象，也和母亲的关系并不很好，并不能通过认同父亲而树立起自信，也不能因母亲的爱而获得自信，所以奠定了他内心深处的最初也最强的自卑情结。”
“名义上的父亲早死，这位皇帝即位为王。按照一位学者的说法，这位皇帝‘长目豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使其得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。’相貌如何且不论，所谓‘豺声’可以稍做分析，豺狼的声音是一种尖锐的声音，按照躯体心理学研究，发出这种声音的最常见的原因，是一个人的咽喉肌肉的收紧造成的。而这样形态的肌肉收紧，最常见的心理原因是，当一个人有愤怒情绪又去压抑的时候，有时他会不自觉地收紧咽喉肌肉，因此，豺声出现的心理原因，可能是一个人经常压抑自己的愤怒情绪。这位皇帝压抑自己的愤怒，但是愤怒并不会因此消失，只是被积攒起来了，因而，在可以发怒的时候，这位皇帝的愤怒就会格外强烈，于是他成为了一个暴君，轻于杀戮。‘居约易出人下，得志亦轻食人’，这两个看起来大相径庭的行为，实际上相互联系：在需要利用别人的时候，表现出谦恭待人，是为了将来的成功；而他在假意谦恭的时候，自卑感却给他带来痛苦，他压抑这些痛苦以及对给他痛苦的人的愤怒。而在将来得志的时候，他再加倍地把痛苦奉还给对方。”
“林对我说，和这位皇帝类似的那种骨子里很自卑的人，出于补偿心理，会表现出一种夸大的‘自信’。当然这位皇帝是幸运的，他的确获得了极大的成功，因此，他也有机会表达‘自信’。但是，不论他们自以为多么伟大，在潜意识里，他们依旧自卑，因此，越是外在强大时他们就越容易产生一种恐惧心理，因为他们内在的弱小和外在的强大相映衬更显得渺小。为了安全感，他必须把所有威胁除掉。为了除掉武力反抗的危险，他把天下的兵器全部没收；为了除掉精神反抗的危险，他做出了文化毁灭的行为；为了避免死亡的危险，他让方士为他寻找不死之药。在现实层面，这些行为固然有实际情由，但是在心理层面分析，这些行为实际都是一种不安全感、恐惧感所引发的反应。追求各种安全的背后，这位皇帝只是为了获得安全感，而这个安全感是他注定无法获得的。心理学指出，一个人只有通过洞察了自我，才能真正化解潜意识中那些由于童年创伤而形成的消极印象。而外在的成功并不能达到这个效果。作为古代法家思想承继者的这位皇帝，他不会像道家和儒家人物那样进行自我修炼和自我修养，也就注定不可能解决自己的心理问题，不可能化解自己的童年心理创伤。即使贵为皇帝，在内心深处，他依旧是那个自卑而被人欺负的小孩子。午夜梦回，这位皇帝很可能会被噩梦惊醒，而这些噩梦中的他还是那样的弱小无能。”
“不安全感导致的一个结果，就是他会担心别人都在害他或者威胁他，从而产生一种偏执性格。为了一件小事，他会残酷地杀死所有当时在场的人，这其中可能有很多都是无辜者。这样的暴行产生的原因，就是他必须彻底消除任何可能对自己不利的苗头。暴行背后，实际上有十分变态的恐惧。”
“由于不相信任何人，而又强求成功，他们能够依赖的只有自己的野心和自己的意志，因此他们会让自己有强有力的意志力量。林说，通过研究历史发现，法家人物和法家事业，往往都有一个规律，那就是先会获得巨大的成功，后来却会突然一败涂地。这位皇帝的事业也是一样。他的国家能战胜其它强大的国家，却被各方面条件都很差的起义军灭亡，看起来似乎很奇怪，但是，这却是所有法家人物和事业的宿命。原因是法家一切为了成功，运用超出常人的意志力量来压抑自己的其他欲求，也压抑别人的生命，而被压抑者最终必将反抗，而导致法家事业的最终毁灭。”
“林说，这位皇帝的另外一个症状，是他和女性的关系不良。首先，他和他生命中的第一个女性，他的母亲，关系不良。”
“从现实层面，人们当然能理解他为什么不喜欢母亲，那是因为他的母亲使他受到了一些屈辱。首先是私生子嫌疑，让这位皇帝从小感到不愉快。后来，当他自己贵为国王之后，她母亲作为太后，还和假太监私通，生了两个私生子。而那个假太监还得意地去吹牛，这更是这位皇帝的耻辱。因此，这位皇帝最后五马分尸杀了假太监，并把两个同母异父的弟弟残酷处死，还把母亲囚禁起来。谁说情就杀谁，最后在不怕死的人委婉劝说下，才不得已释放了母亲。”
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