面对魏修文专断独行的削藩国策，实权兵将几乎立刻改投魏安昊。
与魏修文的想当然地中央集权不同，魏安昊深知各地军阀已经在皇位继承战争中壮大，渐次攻灭各地军阀的难度简直比魏东生的驱逐鞑虏遗命还高。在没有力量剿灭各地军阀情况进行中央集权，魏安昊不但终生难以实现梦想，魏夏王朝也将快速崩塌离析。
魏安昊斟酌数月之后，毅然与众军阀会师杭州，签署著名的《尊王攘夷盟约》。
杭州尊王攘夷盟约规定：
第一条：高祖皇帝（魏东生）祖训神圣不可侵犯，所有爵位继承必须遵守继承者法案，撤除伪帝魏安唐、伪帝魏修文的僭号。
第二条：停止一切内战，齐心合力驱逐蒙元，实现高祖皇帝驱逐鞑虏遗命。
第三条：祖训神圣，爵位神圣，除非藩臣真正起兵叛乱，否则皇帝无权罢黜一切爵位。
……
等等。
杭州尊王攘夷盟约是无可置疑的历史大倒退，唐宋以来持续发展的中央集权大一统观念被魏安昊无情践踏，魏夏王朝顿时成了类似春秋战国的姬周王室或者说推恩令之前的刘汉王朝。
大一统退回到了分封制。
1358年，魏安昊胜利进军南直隶，废除魏安唐、魏修文父子的僭号，成为唯一的、真正的魏夏王朝第二代皇帝。实权兵将为了制约魏安昊，以尊王攘夷盟约为名不许魏安昊诛杀魏安唐一脉。魏安昊向实权兵将妥协之余，又害怕魏修文成为实权兵将反对他的标杆旗帜，索性把魏修文移封到现实世界的苏门答腊岛，取材“三佛齐王国”故名，封魏修文为“佛齐国王”。
随后，魏安昊又施展驱虎逐狼策略，释放出少数公爵诱饵，引诱实权兵将讨伐蒙元。
也许是劣品明日环的刻意干扰，也许是历史大势的回潮，魏东生看见许多现实世界的著名人物。
以明太祖朱重八为例，他骇然也成为魏夏王朝的实权将领之一，并团结了徐达、常遇春等乡党。魏安昊移封魏修文之后，朱重八高举尊王攘夷旗帜奉命北伐时，期间立下战功赫赫，并因为低调性格而被魏安昊引为异姓外援。1361年，朱重八攻灭高丽，晋爵为高丽国公。朱重八嫌弃高丽之名，想把高丽封国改称为朝鲜。魏安昊基于某些考虑，否决了朱重八的朝鲜之请，转而取材汉朝时期的乐浪郡故名，改高丽国公为乐浪国公。
又譬如明玉珍，他同样高举尊王攘夷旗帜，率军攻入四川。明玉珍得了四川，旋即把四川当作基业经营，期间非但不配合魏夏王朝的讨伐蒙元国策，反而和某些蒙元势力暗通款曲。魏安昊毫不犹豫把明玉珍视作典型，诱使其它实权兵将入川，打的明玉珍节节败退。明玉珍从此对朝廷恭敬有加，而魏安昊为遏制其它异姓封国，索性把云南封给明玉珍。明玉珍随即以姓为氏，号曰明国公。
又譬如陈友谅，魏安昊就是依赖他打服了明玉珍。虽然心不甘情不愿，魏安昊却也只好把四川封给貌似恭谨的陈友谅。陈友谅旋即以汉为氏，号曰汉国公。
又譬如毛贵，这名现实世界里赫赫有名的红巾军将领，同样高举尊王攘夷旗帜奉命北征，并顺利捣毁蒙元上都。魏安昊因地制宜把现实世界的内蒙地区分封给毛贵。毛贵言世世代代永不忘记高祖皇帝和魏安昊的恩典，遂以魏为氏，号曰魏国公。
又譬如李思齐，他在现实世界历史里效忠察罕帖木儿，本世界里也为蒙元效力抵抗魏夏兵锋。但是，李思齐最知时势，眼见魏夏王朝横扫天下格局已定，他立刻遣使降夏。魏安昊考虑甘肃已经是他鞭长莫及之地，即使遣兵攻灭了李思齐也得把甘肃等地分封给其它实权兵将，索性宽容接纳了李思齐。李思齐自称为李唐后裔，以唐为氏，号曰唐国公。
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