在苦鸟的追击之下，我们的小船驶进了一个黢黑的洞穴，洞穴里安静无比，冷气逼人，追击我们的苦鸟没有跟进来，这让长久身处险境的我立马觉察出了异常。
这种警觉能力其实是过去经历形成的瞬间推理的思维能力，因为，按照苦鸟那么记仇的性格，不会那么轻易的放过我们的，它们既然没追过来，这说明洞里有他们的天敌，所以我立马出口说这洞里有古怪，让所有成员注意警戒。
曹有为正在揉着被苦鸟啄破了的脑袋，听我说洞里有古怪，扭头道，来宝哥你别老是一惊一乍的好呗，这里这么安静，怎么会有古怪？
我说，正因为安静的出奇才有古怪！
他说，为什么？
我说，方才攻击我们的苦鸟很显然是一种记仇鸟类，应该对我们紧追不舍才是，但这些鸟儿再我们冲进这个黑洞里之后就不再跟来了，这说明洞里有危险。
曹有为道，危险我倒是没感觉到，倒是感到这洞里有点冷。
秦承运叫道，冷我倒是没感觉到，倒是感觉洞里阴森森的。
蹲在他身后的郭茉莉道，我本来就害怕，你还在这里说些鬼气森森的话，想吓唬我不成？
说完这话，郭茉莉打了秦承运一巴掌。
秦承运扭头道，你打我作甚？
曹有为嘎嘎笑道，这你都看不出来？人家不是真打，那是打情骂俏的打！这就是传说中的打是亲骂是爱。
秦承运和郭茉莉顿时无语了，一个继续操控着划桨木偶，一个扭头看向别处。
我说，曹有为你别在这里扯犊子，现在不是扯犊子的时候，快点打起精神来，注意警戒。
曹有为呃了一声，持手电四处乱照了一番，然后低头哎吆叫了一声道，这水怎么是红色的。
我持手电查看了一下水面，发现这水确实如曹有为所说隐隐泛出红色，显得诡异至极，不过当我观察了山洞洞壁之后，我就理解了这水为什么有点儿红色了，因为这个山洞洞壁也泛着红色，很显然这个洞穴也是一个朱砂矿洞，常年由水侵蚀，朱砂的颜色渗透进水中，所以水就有点儿红。
我将发现对众人说了，这才打消了众人的疑惑，然后曹有为问我，你说让苦鸟害怕的东西是什么？
我说，如不是水中生活的怪物，就是洞里生长的怪物。
曹有为看了看平静的水面道，这里连个鱼儿弄水的水花声都听不见，哪里来的生物。
我说，水中死寂洞壁无虫豸爬行呈现“死相”，洞内寒冷阴气森森呈现“死气”，这洞向外散发的内在气场应了一个“阴”，必然存在超出常理的邪祟。
曹有为道，你为什么这么肯定？
我说，我是通过点金术里面的学问判定的。
他说，有什么原理？
我说，点金术有观、辨、相、定四字诀，这四字诀主要用于观察一件事物或者一个现象的象（外在气质、形象、现象展现的姿态等）理（道理即为什么）、气（内在气质）、数（数目、运动规律等），也就是说，点金术教会我们的是，当面对一件事物的时候，要学会观察它的外在形象以及运动状态，通过这个来去辨认事物的内在联系，并得出事物呈现的内在气场，然后将外在形象与内在进行统一之后，从而确定这个东西到底呈现什么“相态”。
说到这里，我顿了一下道，山外为阳，山内为阴，山外覆冰雪为阴，山内有火焰为阳，活水为阳，死水为阴，活水无生物为阴，死水有生物为阳，咱们所处的环境，属于山内无生物为阴，水乃活水无生物为阴，阴上加阴，可不是什么好地方。
曹有为道，相态是什么东西？
我笑道，“相态”是综合了一件事物的内在和外在的认知形态，综合来讲分阴阳两大相态，又分八大小相态，天地雷风山泽水火，这八大小相态互相交织，又分八八六十四个相态，这六十四个相态又互相交织，达到无穷尽的状态，可以说点金术中的相态涵盖了世间万物呈现出来的所有相态，但总结起来就是两个方面，一个是好的方面，一个是坏的方面。
曹有为道，你这个点金术也算是奇葩了。
我道，点金术在我眼里并非点金术，而是一门思考方法，所展现的技巧是如何用眼睛观察世间万物，如何认知事物的矛盾冲突从而得出事物真面目的学问。
说到这里，我见曹有为瞪大眼睛看着我，一脸的懵B，于是挥了挥手道，我简单点说吧，就是说世间所有的东西都有矛盾冲突，都逃脱不了阴阳对立两个方面，两个方面冲突之后会呈现给我们固定的“相态”，所以说，世间一切相态都可以通过点金术辨认，而咱们面前所处的环境呈现的是“水阴之相”，点金术有言曰，水阴之地出水鬼。
曹有为其余的没听懂，水鬼两字听懂了，嘎嘎笑道，来宝哥你不是不相信这个世间有鬼存在吗？怎么还说这地方有水鬼？
我笑道，你别忘了咱们现在身处诡异的“梦幻空间”，不能以现实世界的规律来去判定，在这里莫说出现鬼东西，就是出现僵尸、旱魃、白毛妖怪都不稀奇。
我顿了下又道，再说了，点金术里面那句水阴之地出水鬼，并不一定值得是传统意义上的水鬼，而是说水中存在奇特的东西，那个鬼的意思就是奇异的意思，也就是说，水阴之地会出现超出常人认识的诡异的东西。
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