所以, 他近日来的种种异常, 全是因为——
崔颂怔怔地看着近在咫尺的郭嘉, 却见他唇角含笑, 眼底异常明亮，仿若流淌着亿万星河, 要将他摄入其间。
崔颂恍恍惚惚地站着，险些溺毙在这一片星河中。剧烈的心跳逐渐平息，他终于找回少许冷静, 却说不出半句话。
郭嘉只静静地站在他身前，耐心地等着他的回复。哪怕回应给郭嘉的是恒久的沉默与恍惚, 他也一再纵容，并无丝毫催促之意。
崔颂好歹历练了多年，只沉默了片刻, 便从容接受了自己的心意。
虽说之前还未明白心迹的时候，他反常的行为与乱七八糟的猜测让现在的他略有尴尬之感，但以他的坚定心性，很快就这份情绪抛到脑后, 恢复平素的镇定与泰然。
“我亦心悦于奉孝。”
从心而行, 无需踌躇。
自这一天起, 崔颂感到自己与郭嘉之间仿佛多了点什么不一样的东西，仔细琢磨，又似乎和原来无甚不同。
这些年, 崔颂时常请来名医, 以“未雨绸缪”为由, 替戏志才与郭嘉诊脉。
每次得到的都是同一结果：
戏志才的健康状况不太乐观，但经华佗固本治疗，只要注意调养，活到四五十岁不成问题；而郭嘉身体极佳，又时常与崔颂共习骑射与剑术——正所谓运动有助于身体健康，只要控制饮酒，不过劳，不染疫病，基本没什么需要担心的。
可崔颂仍是心结未解。
郭嘉若有所觉，劝慰道：“天命有常，人的寿命亦是如此。顺时而生，逆境而存，不可强求。”
人自诞生于世，就在对抗各种灾祸：疾病、寒冷、饥饿、战乱、各种意外……能活到寿终正寝的人，少而又少。
许多惊才绝艳者在历史长河中璀璨了一瞬，猝然陨落；更多的人在尚未绽放光芒时便已夭折。人命之脆弱，自诞生以来便是如此。
如杂草一般顽强求生，时刻保持着求生的欲望，不会因为任何困难与灾厄而轻易放弃生命；但当死亡当真降临的时候，亦不必惊惶强求。
敬畏生命，渴望生存，无惧死亡。
这便是郭嘉想要传达给崔颂的信念。
崔颂表面上接守了郭嘉的劝解，可内心仍未改变最初的想法：道理他都懂，但人都是贪心的。他想要郭嘉长命百岁，想要荀彧荀攸寿终正寝，想要侄子崔琰不被论罪……
人这一生，除了所谓的理想与抱负，还有各种欲望与感情。
人从出生开始就在适应环境，对抗各种恶劣条件，何尝不是“逆命而为”？同样是逆命，难道郭嘉、荀彧他们的命运就不能被更改吗？
说他不自量力也好，自以为是也罢，他确实想为自己的私心，改变他们在历史上的结局。
他不但要捞，还要每个都捞。戏志才与祢衡的成功存活给了崔颂信心，所谓的历史不仅存在必然，还有各种偶然。
早已下定决心的崔颂一边做着更充分的准备，一边完善已经推演了无数遍的计划。
他亦不曾因私忘公。自灵帝死，九州几次大旱，黎民相食。为了防治旱涝，最大限度地减少旱涝带来的影响，崔颂废寝忘食地研究各地地形，翻阅水利、水治相关书籍，因地制宜列出不同的水利建设方案，送到曹操手中。
曹操惜其才，欲提拔官职，被崔颂婉拒。
说到底，他对高官厚禄并无特别的兴趣，如今的这个职位，恰好能让他一展所长，又何必调职呢？
曹操相信崔颂的能力，便随他折腾，自己则把注意力转向军事。
他想打刘表，被荀彧劝止。
荀彧认为，袁军初逢大败，士气低落，内部又混乱，正是乘胜追击的时候……宜趁他病要他命，何必管刘表一个“坐谈客”？
曹操纳谏，挥军北上，把袁军主力打得落花流水。
没过多久，袁绍因为心病难解，呕血身亡。
因为袁绍生前偏爱幼子，又为了培养其他儿子而让他们各据一州，袁绍一死，他的几个儿子相互攻伐，袁绍残留下来的势力立即四分五裂。
至此，曾经强大无匹的袁氏，再不具备威胁之力。
此时正是建安七年（公元202年）。
趁着曹操还未班师回朝，皇帝刘协召来留守许都的荀彧……陪他下棋。
荀彧始终谦谨恭敬，不曾直视圣颜。
刘协吃去荀彧的一大片棋子，淡淡道：
“尚书令，你未尽心。”
荀彧捻棋的手一顿，迟迟没有落下。
未尽心。
是指对弈未尽心，还是……侍君未尽其心？
荀彧心神凝重。
停滞的棋子，最终还是落下。
“请陛下恕罪。”
刘协将吃掉的白子一颗颗地放进荀彧眼前的棋盒中，似漫不经意地道：
“尚书令，你与旁人不同。”
荀彧只谦然一笑，未应下此言。
刘协缓缓道：“首阳采薇，何曾得见？”
荀彧长睫一颤，深深拜下。
首阳采薇的典故，乃出自当朝太史公（司马迁）的《史记》。
相传，周王灭了商朝，有两位商朝的旧臣感念商王的恩德，不愿向周朝效忠，就在首阳山上采薇而食，最后齐齐饿死。
这两位商朝旧臣，名为伯夷、叔齐，后人常用此典故象征守气节、不惧生死之人。
刘协此言，已坦然露骨，几近当面质问他是否为汉朝忠臣。
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