征求国歌国旗及国徽的方案的通知在2月份便发布各军区各省了,议员们另外收到了专门的通知,就国旗等征求方案。。
按照确定的与美元汇率,一万新华元合五千美元,的的确确是一笔巨款了。但对于一个国家而言又不算多,除非大家都认为国家不值钱。
宣传局当然不能将希望寄托于基层,他们必须做更为周到细致的工作。于是宣传局成立了三个专门小组,吸纳各方面的专业人才,特别是音乐美术人才,专门做这件事情。
会议开始前,三个专门小组共收到各式方案总计数百件之多,其中国旗方案占了七成以上,对于国徽和国歌则少的多。其中,三个专门小组的设计方案共七个,国旗三个,国徽两个,国歌两个。
将所有方案交给百余名议员研究确定是不合适的,他们中的很多人——超过一半的人缺少必要的知识,特别是音乐方面的只是。根据洪粤诚的指示,专门小组连续加班,遴选优异作品,推荐给议员们。又专门赶制了图册,将所有国旗和国徽的设计方案汇集其中,供议员选择。但国歌则不行了,必须有音乐,所以,只能将遴选出的作品的歌词附上。
4月17日全天,议员们都在热烈讨论着代表国家的三个至关重要形象作品进行讨论,出乎洪粤诚、宋教仁等组织者的意料,议员们讨论的极为认真热烈,甚至发生了争吵。
当晚,讨论意见被汇总后报至海晏堂。
对于国歌,比较一致选用一首古曲《卿云歌》。据说此曲是虞舜所作。歌词云:卿云烂兮,纠漫漫兮。日月光华,旦复旦兮。只有短短的四句话。翻译做现代文就是:像极光一样的云,是如此的灿烂。闪烁着美丽的光芒。太阳与月亮的光辉。永恒地地升起在中国的东方。
据考证,虞舜作此诗是公元前2070年。
最热烈鼓吹此曲为国歌的是辜鸿铭先生。民党议员们似乎经过了磋商。表示《卿云歌》作为共和国的国歌最为合适。这里面寄托了这样一种政治诉求,你龙谦不是隐隐地以华盛顿自诩吗?其实不要比外国人,自己的老祖宗虞舜就是在治理好天下后将江山交给了大禹的。
那时叫做禅让,搁在现在。不就是民主政治吗?
简报详细记录了每个人的发言,龙谦看后只是笑了笑。
国旗方面,除了军队系统的议员,主流意见选中了一位江西代表设计的五色旗。在当代政治家中,汉、满、蒙、回、藏五族共和的概念似乎已经根深蒂固。五色旗就代表了五族共和的精神。而且,泰西诸国多有选用三色两色旗为国旗者,简洁而不失庄重。
还有不少人推重民党使用过的十八星旗。但马上有人指出,十八星旗将东北、外蒙、西藏都排除在外,显然是不妥的。
除了五色旗和十八星旗,军队系统推出了一款红底山峰图案。大概是受了军徽的影响,表明国家的诞生功在蒙山军。这款图案还有详细的文字说明,说红色象征了鲜血,共和国的诞生是建立在无数烈士的鲜血之上的。
龙谦扔下了国旗的设计图案汇总,开始研究国徽。
推荐的国徽的图案设计有一款编号为004的令龙谦眼前一亮,图案为圆形,蓝色打底,正面是威严的华表,背后是山峰,蜿蜒的长城盘旋其间。
“用长城代国家很不错啊。”龙谦心中有着浓重的长城情结。
“不过这一款不是最看好的,他们看好这一款。”秘书王兆挑出那张编号为001的图案。
这张设计图龙谦看过了,是一张变味了的太极图,整个图案为椭圆形,不过里面两条阴阳鱼被设计为红色和白色。
“这一定是那些所谓饱学之士的作品,无非是强调我们的文化传承罢了。作为国徽太不严肃了。还是这张好。”龙谦指了指4号作品。
“有人说华表代表封建制度……”
“狭隘了。”龙谦轻叩着桌子,“明天的议程还是讨论确定国旗等方案吗?”
“是的。”
“好,我去听一听。”
会议的议程是精心安排的,就绝大多数议员来说,他们更关注总统的推举以及政府机构的组建。但会议偏偏将在很多人看来虚头巴脑的东西放在了前面。其实际意义就是让议员们逐渐适应一种讨论,争论,乃至投票决定的氛围。
4月18日,龙谦再次列席了国会的分组讨论,上午的议程是讨论国旗,他首先去了山西所在的第一组,这一组有直隶、内蒙、山西三省,召集人是邓清华。
议员们对龙谦的到来表示了谨慎的欢迎,主要是由于敬畏,还有些议员对龙谦的抱有极为复杂的心情,比如在直隶当选的良弼和徐世昌。
满族贵胄中,只有端方与良弼出任了议员,国安总局曾有密报说良弼参加了宗社党的活动,怀疑其是卧底,但龙谦没有在意,“批准”了良弼的资格。
龙谦到来时,会议已经开始了,他双手虚按示意讨论继续,随便找了个空位子就坐下了,对面一位议员手里拿着一面五色旗正在发表意见,见龙谦到来,那位显然是中意五色旗的议员便匆匆结束了发言。
龙谦没有说话,注意到右手边一个青年军官有些面善,却想不起来此人是谁,忍不住问道,“您是谁?来自哪里?”
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