“如是我闻,一时佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、大菩萨众,及大诸天,帝释天王,大梵天王,四天大王,天龙、 夜叉、 乾闼婆、 阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等无量百千大众,前后围绕,恭敬供养,尊重赞叹。”
“一切为天下,建立大慈意,修仁安众生,是为最吉祥。”
“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来”
“一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观”
……
无数宏大的声音,充爆了胡飞的脑海。就仿佛是无数的佛陀、菩萨、比丘、罗汉在同时述诵经文!
一**的佛念冲刷胡飞的神经,原本清澈蔚蓝的心湖瞬间被金色的佛光弥漫。
湖水之中,映照的再也不是胡飞的映像。而是一尊大佛!
丈六金身,黄金袈裟,双耳垂肩,脑袋后一圈佛光,宏大辉煌。
雕塑一般的厚重双唇倾吐,振聋发聩:“天上天下,唯我独尊!”
“啊啊啊……”在如此的佛音之下,胡飞痛苦地想要大叫,但是却无从发泄。如来佛祖的意念涵盖天地,而他就像是当年的那只孙猴子,被压在五指山下,动弹不得!
“天上天下,唯我独尊。此中的我,不是指本佛释迦牟尼,而是指的全体人类的每一个人。人人平等,众生平等,每人都有自己的因果,不为别物所弄。你,可懂得?”
“啊啊啊啊……”胡飞痛苦地嘶吼,佛光消融意志,转瞬之间,他的意念便被腐蚀大半,露出好似罗汉一般的金光。
“执迷不悟!”如来佛睁开一丝眼缝,眼中慈悲和威严兼具。继而他缓缓竖起单掌,置于胸前,口中诵经。
这个经,不是《大藏经》,不是《药师经》,不是《法华经》,不是《苏悉地经》,更不是《大有经》。而是《往生经》。
“南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。”
往生经,便是往生咒,乃是佛教信徒经常持诵的一种经咒。常常用于超度亡人。但是如来佛祖亲自念诵,却有着巨大的神通。
胡飞的心湖泛起滔天骇浪,往昔的种种,一一在面前闪现。
蹒跚学步,降临世间……
牙牙学语,顽皮捣蛋……
初恋心结,老师责备……
父母叨唠,朋友关心……
一切的一切,那些过往云烟,都清晰地浮现在眼前。但是所不同的是,在如此的《往生经》的诵念之下,胡飞佛心顿开。那些过去,不如意的,得意的,伤心的,难堪的,遗憾的种种,都在佛的意念之下,被分解开来,阐述殆尽。
一种安详、安宁的情绪在胡飞的心中升腾起来。
佛教不同于道教,不同于天主教。它最大的一个优点,就是贴近凡俗,弱化神格。它宣扬的是人人都可成佛。佛就是人,人就是佛。塑造完整的人格,就是一尊佛陀!
现在,如来佛祖就在用《往生经》的大神通,来劝胡飞成佛——武佛!佛的意志在冲刷着胡飞,将各种理念灌输给他。
“孽海无涯,回头是岸。放下屠刀,立地成佛!”
“天地间几多孽障,只有回归我佛的怀抱,才是真正的安静,安详。放下屠刀,就是放下心中的执着和妄想。胡飞,你一旦放下了这些,你就是佛了!西方佛国,必然有你的一席之地!”
胡飞再不嘶喊,沉寂下来。心中似有喃喃自语。
“成佛么……”
“放下屠刀,立地成佛……”
“也不错。成佛也好……”
湛蓝的心湖早已经失去了本来之色。散布着金黄色的恢弘佛光。金湖光影之中,如来佛祖拈指微笑。
一望无垠的庞大佛念之海中,胡飞湛蓝色的意念身躯,被扑打到金色的海底。如来佛祖亲自念诵《往生经》,打破胡飞的心灵壁障,就等于将胡飞的意念身躯打开一个大洞。无数的金色佛流轰然灌入胡飞的内心天地之中。
在他的那一方自我世界里头。有天有地有湖泊。但是心灵壁障被洞开,原本深蓝色的天就突然绽破开了一道缺口。
轰轰轰……
仿佛是天河倒灌,巨大的金色浪潮飞流直下,轰然撞入胡飞心湖当中。大量的海水瞬间倾覆了小小的湖泊,将整个天地染成一片金黄。
“成了。”见到此情此景,便是如来佛祖也暗暗欣喜,“想我西方大教,有斗战胜佛,又有了武佛。气运深厚,佛教再次大兴,已经不远了……”
神也有怒火,神也有喜悦。神也会癫狂,神更会大意。
如来佛祖感受得到胡飞身居的武道规则,立即见猎心喜,要发挥佛舌,施展神通,劝化胡飞。不过就在他认为成功的那一刹那,却忽略了金色海洋之中,那渺小的一点幽蓝。
沉寂在胡飞心湖之底,翻滚的泥沙之中,是胡飞的武神神格。
哪怕穷途末路!
哪怕敌势汹汹!
哪怕自己都失去了本心!
这枚武神神格,还兀自倔强地,发散着自己的幽光,阐述着武道的规则理念。
“武!武!武!”
“我为武道,武道为我。武之道,在诚在真!在于从不屈服,在于勇敢地表达真正的自我。”
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