纸张上所记录的神话故事并不冗长，体裁更像是狭窄孤僻居住区中，年长者口口相传的民间故事。
【传说在很久很久以前，有位武士和他的妻子居住在名为谷川山的地方，夫妻二人非常恩爱，生了四个孩子，都是女儿。
武士觉得家业不能没有人继承，于是与妻子又生了一个孩子，但却是个水蛭子（天生便缺少部分肢体），并且妻子也在生产过程中难产死去了。
武士感到非常哀伤与后悔，趴在谷川山的山脚下悲痛哭泣，谷川山的山神可怜他，就告诉他可以去找羽张山上的神明，那位神明主管人之间的因缘，也许会有办法。
于是武士就来到了羽张山，献上祭品之后继续哭诉哀求，羽张山上的因缘神可怜他，就从腰带上解下来一根麻绳借给他，告诉他在晚上沿着麻绳，爬到井下，就可以抵达黄泉之国，与妻子相见。
武士将麻绳一端绑在树上，另一端垂入井下，抓着麻绳下到井中，没有被水浸湿，反而到达了黄泉之国，
在黄泉国大殿门前，见到了妻子，对妻子说：“我亲爱的妻子啊，我们的孩子不能没有母亲照顾，请跟我回去吧。”
妻子回答说：“可惜啊，你没有早些来，我已经吃了黄泉的饭食。不过既然你特意来找我，我也愿意回去啊。我去恳求黄泉的神，让我回到人间，但在这期间你千万不要来看我。”
这样说完之后，妻子就回到了黄泉国大殿门中，而武士则在大殿门外，用木头搭了一座房子。
时间过了很久很久，武士迟迟没有等到妻子回来，就从树上掰下一根枝杈，将其点燃当做火把，进入到漆黑的大殿当中，
却看见一具形状恐怖的尸体躺在地上，腐烂得不成人形，满身蛆虫蠕动。
武士感到非常恐惧害怕，转身就逃，
而那具尸体却从地上爬了起来，紧紧追赶。
武士一路逃到了黄泉入口，抓住了那根悬在半空中的麻绳，向上攀去，
此时下方的那具恐怖尸体却开口说话，“我亲爱的丈夫，我是你的妻子啊，你难道认不出我了吗？”
武士大惊失色，松开绳索，仔细辨认了一番，这才认出那具尸体身上穿着妻子的衣服。
夫妻二人相拥而泣，武士的泪水落在妻子身上，只见蛆虫掉落，腐肉复生，妻子变回了人类形状。
武士惊喜万分，然而妻子却告诉他，因为武士提前看到了自己的样子，她再也不能回到人间去了，只能永久地留在黄泉之国。
于是武士又沿着麻绳爬到人间，去求因缘神，
神明感动于二者的情谊，将那根麻绳永远地送给了他。
从此之后，武士便带着孩子们来到了羽张山上，修建房子住下，
每年七月的某个夜晚，他都会带着孩子们利用麻绳，沿着井，下到黄泉之国，与孩子们的母亲相见。
而羽张山从此也被改名为了缘山。】
以上这些，便是传说故事的全部内容，除此之外，纸张上还有书写者的评论。
【我的老师，著名的民俗学者岩本茂数先生，在上世纪六十年代访问缘刻村中的十数名老人后，记录下来了这则关于缘刻村建立原因的传说故事。
可以发现，这则传说与伊邪纳岐前往黄泉国寻找死去的伊邪那美的神话故事，在某些方面非常相像。
同时又蕴含了许多能够在日常生活中起到教化作用的哲理，比如不可重男轻女，夫妻二人应当相互信任，应当遵守承诺，否则就会遭遇不幸等等。
这则故事在缘刻村与相邻村落流传广泛，缘刻村每隔四年都会举行一次庆典，在村落中张灯结彩，并于神社表演基于这段故事的能剧，教育人们要重视家庭，珍惜伴侣与爱情，保护好家人，遵守承诺等等。
庆典期间，神社的管理者，同时也是村落中最大的地主平塚家族，会免费提供酒食，因此会吸引许多外来者。
然而，因为这则传说的缘故，一部分失去生活希望，走投无路之人，也会来到缘山，他们将缘山视为与黄泉国相邻的土地，
因为生时寻求不到爱，便想着在缘山上死去，
想要像传说中的那名武士一样，在黄泉国与爱人相见。
导致每年都会有失意者在缘山上自尽，失踪，神隐。
这种风俗最早可以追溯到镰仓幕府中期，到室町幕府建立之前。
我的老师岩本茂数先生，有幸被平塚家族邀请，在缘刻庆典期间，到平塚宅邸中居住。
他留下的笔记中，详细记录过平塚家族成员为举办庆典，准备能面、注连绳、御币、灯笼、清酒等道具的场景。
可惜他已经仙逝离去，我只好根据这些文字描述，尽可能还原了缘刻村以及平塚家族宅邸的地图，希望能复原这座消失在地震灾难中的村落。】
评论下方，则是几幅简易地图，上面描绘着缘刻村的地形图，以及一座古宅的平面结构图——正是这座平塚家族府邸。
而在地图侧边，还留着一小段评论者的自言自语。
【呃...最近我的脑袋越来越痛了，脑海中一直回荡着一段旋律。也许，也许这段旋律与我失忆前的身世有关...】
以上这些，便是纸张上全部的内容。
李昂阅读完了所有文字，皱眉说道：“纸张的材质和上面的墨水都比较陈旧，应该不是伪造的。
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