不管“望白署空”四个字，莘迩领悟的到底对不对，其本意究竟是否他理解的“高屋建瓴”？并不重要。重要的是，他领悟到了执政一方，必须要有指导思想。这个是没有错的。
老子云：“治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。”
这个“道”就是指导思想，以大道来治理，天下就可以各安其位，连鬼魅也不显灵作祟。
莘迩事必躬亲、忍受张道将之辈的白眼、辛辛苦苦地干了两个月，总算领会到了这一点。
现在的他，实是非常急切地想要寻找到一个适合他、适合建康郡的“主体思想”的。
他自己学识有限，翻拣记忆，那个阿瓜在政治上亦无见解，乃至对当下的政治、文化、经济、宗教、社会阶层环境等类也不够了解，无法“定策由己”；唯一的办法，只能求诸高明之士。
而高明之士可遇不可求，正苦闷间，忽闻张龟大言“为与不为之道”，自然是求之如渴。
为此，不惜冒触怒令狐奉的风险，也希望可以救下此人。
因是，虽然听了张龟的“扬名”之献策，心中赞他“不愧曾为张金走狗，颇晓士人的扬名之术”，的确对自己目前的处境很有帮助，但治政的“指导思想”，仍是他所最为关注的。
张龟说了半天帮莘迩扬名的办法，口舌干燥，不觉吧唧了两下嘴。
莘迩笑道：“君口渴了么？却是怪我，忘了给君上茶。”
他一心听张龟的“为与不为”，确是把茶水这事给忘了，当下唤堂外的侍吏，上茶汤、酪浆。
张龟捧起茶汤，一饮而尽。
“君可以说了么？”
从莘迩的再三追问中，张龟体会到了他急切的心态。
若换个心眼多的士人，或会借此扭捏作态，指望个“自抬身价”，张龟性子实诚，毫不拿捏，赶紧把茶汤咽下，抹了把嘴，便即说道：“龟请先为明公分析天下的形势。”
莘迩对他刮目相看，心道：“不谋全局者，不足谋一域。张长龄此言，小有国士风范。”敛衣正坐，说道，“请讲。”
“定西孤悬西北，与朝廷道路阻绝，遣使入朝，必须先经冉兴，再过蜀中，路途艰辛危险；是以，数十年来，与朝中通信艰难，往往三四年、长则七八年，方能与朝廷通一次消息。
“上次与朝廷沟通已是五年前了。当时，江左朝中议论伐蜀，望我王出兵配合；但后来，此事不了了之。现今朝中是个什么样的情况，咱们定西一概不知，只闻伪魏的天柱大将军贺浑邪，与朝廷在淮南一带，小战不断，各有胜负。”
“我昔为大王侍郎时，听说过贺浑邪之名。”
秦、魏是当今最强大的两个胡人国家，莘迩作为唐人，对此两国当然极感兴趣，到建康以来，公事之余，不少搜求此两国的帝室、文武、政治、军事等各项情况。只是宋翩、傅乔对这些兴趣不大，郡府吏员因层次不够，对此两国的内情也多不知悉，故而所得不多。
但是，贺浑邪的大名，他却是久仰了。
莘迩问道：“贺浑邪不是鲜卑人，是羯人，对么？”
“是。西朝末年，六夷祸乱，最先僭号称帝的是匈奴赵氏，托以秦帝外甥之名，立国伪秦，当其盛时，奄有江北之地。那时，我定西险些不保。”
“西朝”是对唐室左迁之前那个朝廷的代称。
莘迩问道：“赵秦之时，我定西尚未称王吧？”
“是。说起来，我定西之建国，一个原因便正是因为当年赵秦兵强，屡犯我境，我定西孤悬一角，举目皆胡，非有尊号不得以安民，因是，武王才在群臣的进言下，建国称王。”
武王是令狐兴死后的谥号。
令狐闻没有称王，令狐连自称陇州公，到令狐兴掌权的中后期时才称定西王。
莘迩点了点头，说道：“你接着说。”
“是。好在胡夷兽性，杀戮无已，后来内乱，我国之危因此而解。其赵秦国中的戎、羯诸夷及诸杂胡先是攻灭了匈奴赵氏，屠灭其族，继而互相残杀，大乱多年。
“戎人西去，归关中立国，今之蒲秦是也。
“羯人酋率朱曷僭帝位，据关东，亦称秦。
“时北地战乱持久，赵秦以下，胡虏酋豪又多圈田放牧，民不聊生，粮饷匮乏。羯秦暴虐，竟以人为食，名‘两脚羊’，白天驱使他们运输辎重，晚上杀了吃掉。传两代。境内的百姓举旗乞活，声势浩大，原本游牧在漠北的鲜卑趁机南下，贺浑邪的曾祖时为羯秦大将，率众投降，羯秦遂灭。”
乞活的名字，莘迩也是知道的。
乞活不是单指一支义军，也不仅是只存在於羯秦。从第一面乞活的旗帜打起以后，这面旗帜就没有倒下去过。羯秦也好，现在的虏魏、蒲秦、冉兴也罢，当百姓活不下去的时候，就会有人出来，打出这面旗帜，号召反抗。刘壮少年时的那个朋友，参加的就是这样的一支队伍。
莘迩叹了口气，说道：“肉食者鄙，以致天下纷乱。百姓何苦，百姓何苦啊！”
张龟名为张家子弟，但他是远支，与寒士近似，知民间百姓的疾苦，也叹了口气，说道：“是啊。”
莘迩心道：“这些宗室、贵族，娇生惯养，奢侈无度，所用所取，都是民脂民膏，不思为国为民，反而为了一己之利，导致海内大乱。彼辈一死何足惜！腐肉而已！天下的百姓却何辜？因此受到祸害！可恨、可怒！”
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