在白绣裳和上官莞先后出手之后，儒道两家的天人境大宗师们纷纷出手，只是他们的战场并不局限于这段城墙，有些甚至已经从城外打到了城内，除了有大阵护卫的宫城暂时无人敢去之外，其他地方都有激斗的身影。
帝京内城有一座宝塔，名为“慈恩塔”，塔分七层，以四方楼阁式建造，高二十余丈，立于塔顶，可俯瞰小半个帝京城。此地从来都是文人墨客偏爱之地，其中留有诗篇数百，以“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹。”一诗夺魁。
此时慈恩塔红光大盛，历代文人墨客题写的各色诗篇如同道门符箓一般，绽放出耀眼光芒，使得慈恩塔仿佛是一块被烧红的烙铁。
紧接着塔顶上方天色骤然黯淡，有黑云从四面八方汇聚而来，其中天雷游走，时隐时现。
背负紫青双剑的张鸾山出现在黑云上方，大袖飘飘，衣衫猎猎，头顶隐隐有庆云生出，周身云霞环绕，脸上宝光隐隐，仿佛呼风唤雨的雷部天君降临人间，居高临下地望向下方的慈恩塔。
张鸾山可以看出这方宝塔的玄妙所在，历代大儒名士不断在塔中留下墨宝，其中凝聚有浩然之气，就好似道门真人不断画符加持，数百年的积累之下，使得这座原本普通的砖塔有了种种神异之处。此时一位儒门高人坐镇其中，便可激发此塔中孕育的浩大气机，使得此塔成为一座堡垒，进可攻而退可守。
“原来是大天师到了。”塔顶出现出一道虚影，看身形相貌，正是天心学宫大祭酒杨松。
杨松其人，李玄都等人并不熟悉，因为他很少露面，就是上次栖霞山一战，他也不曾现身，直到此时才来到帝京城中。不过因为大真人府和天心学宫同处江南的缘故，张鸾山与杨松还是有过几面之缘，对于这位大祭酒略知一二。
张鸾山缓缓开口道：“大祭酒又何苦来蹚这潭浑水？天下大势，不过‘兴衰’二字，早有定数，儒门自理学圣人中兴以来，至今已有四百余年，天下间岂有长盛不衰之道理？”
杨松淡然道：“无关道理，只因职责所在。”
张鸾山点了点头，不再多言。
杨松的身影淡去不见，慈恩塔表面的流转红光开始向塔顶汇聚，转眼间赤红光芒已经溢出塔尖，汇成一线赤光直冲头顶的黑云。
张鸾山脚下的黑云轰然震动，以赤光为中心开始缓缓转动起来，片刻之后便形成一个巨大的旋涡，其中既有雷霆涌动，也有红色流光纵横交织，两者厮杀不休。
张鸾山布下的黑云并非虚张声势，而是正一宗的“雷池大阵”，可以更省力地使用雷法。就好似白龙楼船在海上的威力与在陆地的威力大不相同，归根究底在于“地利”二字。
杨松自然也意识到了这一点，所以先要破去张鸾山的“雷池大阵”。
张鸾山不再留手，一挥袍袖，运转“五雷天心正法”，催动雷池。
一道惊雷蜿蜒而落，轰然砸在慈恩塔的塔顶上，电光流转，慈恩塔毫发无伤。
下一刻，又有五道天雷从天而降，齐齐落在慈恩塔上，塔身表面尽是雷光，慈恩塔的四方檐角分别挂有铜铃，这一刻铜铃无风自动，随着铜铃声响，天空中的黑色铅云仿佛受到了影响，开始剧烈翻滚起来，其中雷霆更是有失控迹象。
张鸾山一挥袍袖，“天师印”飞出，定住“雷池大阵”，驱散黑云中的残余赤光，然后雷池之中开始有道道雷电从天而落，如同疾风骤雨，尽数轰在慈恩塔的表面。
慈恩塔的表面涌现出一层红光，任凭天雷轰鸣，巍然不动。
张鸾山从雷池上方降落至雷池下方，举起右臂。
上方“雷池大阵”随之降下三十六道雷霆，尽数汇聚于张鸾山的右手上。
张鸾山一手按下，所有雷霆随之汇聚成一条雷龙，降落人间。
雷龙缠绕于慈恩塔之上，呈蟒蛇绞杀之势。
慈恩塔表面附着的红光在短短几息时间内已是显现出些许裂纹。
塔内的杨松一挥袍袖，塔内所有题写于墙壁上的诗文悉数脱离本来位置，显化于塔外墙壁之上。
慈恩塔再次赤光大盛，浸透雷龙，使得以绞杀之势缠绕在塔身上的雷龙缓缓烟消云散。
张鸾山脸色略显凝重，拔出背后所负“紫霞”，一剑指天，整个天幕开始逐渐转紫，很快整个天幕变成一片深紫色，好似一方倒扣的紫湖，这方紫色湖泊还在不断下压，波光粼粼的“湖面”似乎触手可及一般。
慈恩塔随之涌出一道浩大光柱，与塔身齐粗，逆流而起，
赤色光柱触及紫色“湖面”，“湖面”仍旧保持着平平一线，两者构成了一个“丁”字形。
两者相交之处，雷电如雨滴四溅开来。
这一幕，蔚为壮观。
张鸾山再次拔出背后的“青云”，一剑指地。
大地随之生出共鸣，方圆百丈范围之内，轰然震颤。青气上升，与天上下压的紫气遥相呼应。
此时此刻，好似天地要强行合拢一处，而慈恩塔立于两者之间，如擎天之柱，强行撑起，使其不能合拢。
张鸾山手持双剑，“紫霞”指天而“青云”指地，然后就见他双臂缓缓转动，好似西洋座钟表盘上的时针和分针，要合拢一处。
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