天纲诀:第二指平伸,指尖朝上,其他四指尖微向内弯。
用口月君诀的意图,听说是取日、月阴阳真气,引气入符,借神灵助威,驱邪伏鬼,添加符的灵验性。
用天纲诀,也在于用此指法,指挥鬼神,画符时借天纲指取纲气引进符内。
画符毕,将笔尖朝上,笔头朝下,以全身之精力灌输于笔头,用笔头撞符纸三次,然后用金刚剑指敕符,敕时手指用力,表现出一种神力已依附到符上的威严感,最终将已画好的符纸,提起绕过炉烟三次,如此这般,画符典礼才算结束。
这画符的资料通常都有规则,画符必定要用墨或朱砂,尤以朱砂居多。
之所以多用朱砂,在于修行者认为朱砂有镇邪作用。
符的载体用桃木板最多,因为历国人多认为,桃木有极强的驱逐魔邪之神力。其次有柏木板、枣木板、石块、砖和黄纸等。
而符的载体不一样,运用办法也就不一样。
木材符通常是挂或钉于某处,或烧成灰和上水吞服;石料和砖料的通常是埋于地下;纸料布料的,有的佩带于身,有的烧成灰与水一同吞服,有的纸符或布符还须书写两份,既要吞食,又须粘贴。
此外还有几种特别的画符法,一是舌尖书符。
舌尖书符不一样于笔书,笔书是以毛笔书写,舌书则是以舌当笔直接书写。
之所以用舌尖书符,是因为舌尖所书之符有很强的“镇”的作用。
因为舌代表心,心在五行中为火,书符所用之朱砂也近于火,犹如夜晚在森林中点起篝火,野兽则不敢近前面之理而“避邪”,西北为乾,乾为天,“元始”之“天”气就更有威慑力量了。
二是以手指凭空无写虚画。
止血的画法就是如此。
这种符并不要写画到啥物体上,其关键是画符动作,所以在动作需求上极为杂乱严格。这种符篆的意图不是长时间的防御性的,而是在紧急情况中需求当即收效,所以符体的重要性远不如画符动作。
因为符体没有长时间存在的必要,所以只以手指空中比划即可。
这种以手指凭空无写虚画之符的典型是治鲠符。
骨头号卡在嗓子里,在这种危急情况下,才可能把符写出贴在那里等待医治,“神力”只能在画符动作中施放出来,动作一经完结,医治也便结束。
“真是神奇!”
哪怕是吴锋来到这个修炼的世界这么久了,初次学这个画符,也仍然是惊奇不已。
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