而这个特点决定了剑术的形体动作,一定要“心动形随”,它随着内心意识的活动而运动。
心力不坚,形体的动作势式就会松懈,筋骨也不可能刚健劲遒,所谓“心力不坚,则无劲健。
而动作的意向则更难以表现出来了,动作没有意向,运动就失掉了生气。
因此,练习剑术心力要坚,要使内心里的一股劲和形体动作的一股劲两者内外结合起来,成为“合力”。这样才能做到劲力遒健,动有意向。
而在一路剑术里,所有的动作都应该是“始终连绵相属,气脉不断”,连绵不断固然是绵剑体剑术的特点,但其它剑体的剑术也同样要有这种连绵相属的要求。
对工剑体等其它剑体的剑术,所谓“连”,并不是说要把整路的剑术动作,也象绵剑体剑术那样不停顿地一气练完,中间没有间歇。而是要求在一招一势之间,必须做到“形断意连”,“势断气连”,善于运用内在的心志活动通过眼神把前后动作的意向连接起来,使整个套路的剑术势势相连,无势不连。
而剑术包含着动静、虚实、刚柔、快慢、伸缩、张弛、抑扬、顿挫、轻重、起伏以及内外、上下、正偏、左右等种种的对立因素的规律,动作就能做得更好。
对立因素的某一方,都是不能孤立地存在的,没有动,就没有所谓静,没有虚,就没有所谓实,没有刚,也就没有所谓柔……
欲要动先须静,欲要实先须虚,欲要刚先须柔……
所谓“双重则滞”,阴阳对立的两面,有任何一面“重”了就失去了运动,失去运动,失去了变化。
同时,任何阴阳对立因素,还必须是在同一个运动过程中相互转化,不能把它们分割成两个运动过程,否则就失掉了对立的统一。
在剑术练习时,把法的向背、剑势的起伏、动作的轻重、节奏的缓急等等,都必须运用对立因素的规律使之有阴有阳。
而剑法有着击刺斩等许多的剑法,这些剑法各有各的运使部位和方位,各有各的着力点。
有的剑身直着向前,有的剑身平着向前。
有的着力点在剑尖前锋,有的着力点在剑尖侧锋。
有的着力点在剑刃前端,有的着力点在剑刃后端。
剑法不同,剑的使用形式和着力点也不相同。
无锋老祖的传承,在剑法上有着严格的规定和要求,该是什么剑法,就该是使用什么样的部位和形式,就该是什么样的着力点,不能乱来。
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