听完老道绘声绘色的描述，季妧以一种一言难尽的目光久久凝望着他。
“季秀娥家里就剩头牛了吧……你属牛的？”
“贫道属猪。”
季妧想起那头撞墙而死的猪，叹息：“相煎何太急。”
老道正大快朵颐，没听清：“啥玩意儿？”
季妧摇头：“能否请问一下，您老怎么独独对牛网开一面？”
“哎呀，这是贫道师门的规矩，不杀牛，不吃牛肉。”
季妧一脸恍然的样子：“原来你师门还有规矩呀！”
老道终于听出季妧是在内涵他了，气咻咻又吹起了胡子。
“贫道拿你当小友，你竟然反过来笑话贫道没规矩，也不想想贫道是为谁！”
这一副为了友情两肋插刀却不被理解的伤情样，真是看的人手痒痒啊。
季妧特别想帮他回想一下，上次在店里屈于威武、跪于食诱，不得不替自己卖命以赎身顺便赚个温饱的事实。
不过这老道脸皮忒厚，又惯于给自己贴金，她还是省省吧。
友情就友情，自愿就自愿，她最喜欢这种免费送上门干活的朋友了。
“没有笑话你的意思，就比较好奇……你这个修道之人，不忌讳荤腥也就罢了，连杀生也不忌讳？”
她只是让老道士本色出演，到黄坂村搞风搞雨，顺便散播一下季秀娥身负血债、罪孽深重之类的谶语。
说白了就是以彼之道还治彼身，把当初季秀娥施加在她身上的那一套，再用到季秀娥身上。
没想到这老道士超常发挥，不仅搞风搞雨，还搞出了许多“命案”。
亏他之前还义正辞严说什么“作奸犯科”的不干，原来他口中的作奸犯科，尺度竟这般大。
老道士将嘴里的骨头吐出来，嗤道：
“那些和尚倒是不吃荤也不杀生，成佛得道的有几个？古往今来，从未有因为不吃肉而成神成佛的，知不知道为何？
佛说众生皆平等、万物皆有灵。人类有灵，畜生有灵，焉知花草树木、瓜果菜蔬没有灵？
所以你看，茹素也是在杀生，他们煮一棵白菜、炒一盘萝卜，都是在杀生啊！
除非能真正餐风饮露，彻底不食人间烟火，否则顾虑这些无用，还不如吃饱喝足干干正事。
甭管荤与素，端看值不值。”
季妧嗬了一声：“你倒是坦荡。”
老道士哼了哼：“世上多庸人，而庸人的自扰之处就在于敢做不敢说，亦或敢说不敢做。
贫道敢说亦敢做。
你可以认为贫道为达目的不择手段，但贫道自认比那些有小礼而无大义、为小善而行大恶的人强。
况且那些鸡鸭鹅猪蓄养来原就是供人食用的，早晚都是个死，恶人之腹如阿鼻地狱，与其被宰杀烹食，落入那腌臜之地，贫道至少没让它们受苦，还给它们留了全尸。
那恶婆娘一家也不敢吃它们，全都规规矩矩掩埋掉了，还找了和尚念经超度，它们九泉之下正感激贫道也说不定。”
真是好有道理的样子……这老道士不仅是神棍，还是个诡辩高手。
不过季妧本也无意为那些死去的鸡鸭鹅伸冤，她平时做饭都不知杀了多少生灵，没有立场也没有那份菩萨心肠去指责别人。
弱肉强食的道理到哪里都一样，这是食物链使然，也是一种无奈的定数。
其实从某方面来说，她和老道士的理念有着共通之处，只要能达到目的，在不为大恶的基础上，些许破格之举并不会放在心上。
尤其是在收拾季秀娥这件事上。
“季秀娥真给它们请了和尚超度？”
“那恶婆娘已被贫道唬得神智恍惚，管不了旁的，是他那儿子找的，不过和尚是贫道介绍去的。”
老道士摇头晃脑，言语间透着股得意劲。
不用说，那和尚必然是他同行，而他肯定从中间赚差价了。
季妧忍不住吐槽：“你怎么不干脆自己上阵算了。”
老道士翻白眼：“贫道倒是想，不是你说让贫道谨慎些不能暴露？”
“季秀娥那人心思密的很，若让她发觉你和我之间有来往，之后的事情很难再进行……对了，那个黄骏平见过你，还和你对过话……”
“放心吧，贫道那天易装而行，祖师爷都认不得，何况那憨傻小子。”
瞧这语气还挺遗憾，敢情还埋怨季妧阻碍他发挥了。
季妧眼瞅着他打进店起就埋头一通啃，跟她说话都没耽搁胡吃海塞，面前已经堆了一堆骨头渣滓。
伸手敲了敲桌子。
“我说你就不能暂时收敛一下，学你那同行念念经，给那些鸡鸭鹅还有你那本命猪超超度，保佑它们来生不入畜生道，最好投胎做个人。”
“我们道家只修今生，不问来世。再者说了，做人未必就比做畜生好。”
老道端起酒盅一饮而尽，美美的啧了一声，接着道：
“你也别以为贫道做这些纯粹是一时兴起。
那恶婆娘是什么样的人你比我清楚，坏事做尽，视人命如草芥。
这种人天然缺乏一种敬畏感，不怎么相信鬼鬼神神的东西，否则也就不会肆无忌惮的作恶了。
你不是也说，想要对付她，就必须让她相信她不相信的，然后狠狠击溃她那个什么心理防线嘛。
但若只是批批命格、在村里散播一下流言，还有你说的那什么引导舆论——会对她产生影响，但影响不大。
于村里人来说，闲话一阵也就过去了，顶多今后和那恶婆娘保持一下距离，不会太真情实感。
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