“慕云，你准备法器了吗？”坐在驾驶位上的黄天胜突然询问道。
慕云微微点了点头，拍了拍自己身上一直背着的帆布包，回道：“该准备的都在里面了。”
黄天胜的双眼死死的盯着前方，不敢有半点松懈，毕竟一百二十公里的时速不是好玩的。所以他说话的时候，也只是嘴动眼不动。
听慕云说准备了道器后，黄天胜又道：“这枉死劫据说是千年都难得一见，你说这次所见的夜现红光，真的会是枉死劫吗？”
虽然对于枉死劫许多修道之人都知道，可其实真正见过的却没有几人。因为枉死劫的形成，实在是可遇不可求。但它的出现，往往会带来极其不可思议的现象。有可能是灾难之后更大的灾难，也有可能是修道之人梦寐以求的法宝。当然，根据代代修道之人相传的祖训而言，枉死劫的出现更多的带来的是超乎想象的灾难。
不过枉死劫并非无法阻止，只要能赶在枉死劫完全形成之前，前往枉死劫法阵的阵眼处，施展一些压制法咒，将其周围的气场打乱。一旦气场混乱，枉死劫所要的苛刻因素就会无法吻合，自然也就没办法完全成型了。不过这件事，却只有修道之人能做到，因为一般的凡人前往，如果不懂的以阵法打破气场或自身灵力施展法咒，是无论如何也动弹不了枉死劫周围气场的。所以能压制枉死劫成形的人，只有具备了灵力或者懂的以法阵聚集灵力的修道之人。
至于黄天胜和慕云会这么晚往马阳山急赶，是因为二人都发现了显现天色红光的区域，正是发生地震的马阳山。两人不谋而合的前往，正是想赶在枉死劫成形之前，去将其气场破坏，从而避免枉死劫带来的极大灾难。
这一点，其实是每一个知道枉死劫的修道之人都会做的，因为道家祖训如此，一旦遇上枉死劫，必急速前往，阻扰枉死劫成形，避免灾难的发生。
慕云看着窗外急速向后飘过的夜景，叹息一声，苦笑道：“我也从来没见过枉死劫是如何，不过根据天生异象和突然猛增的鬼气来看，很有可能就是枉死劫。”
“哎，这地震还没过，竟然又遇上了枉死劫……不过枉死劫形成的条件这么苛刻，怎么就会在马阳山这大山里出现了呢？”黄天胜怎么也想不透，祖训上记载的枉死劫明明是几欲不可能出现的天然法阵，咋就会让自己遇上了。
枉死劫的形成，首先要具备时间上的限制。必须是天阳之年地阳之月阳元之日阴元之时。别说这样的时间要十几年才会有机会出现一次，就算是有了这个特定时间因素，也还必须符合地域要求。
在枉死劫出现的地方，必须拥有阴阳二物。这阴阳二物也必须是自然形成的，而非人为布置。虽然大自然中所存在的阴阳二物很多，但枉死劫需求的阴阳二物却必须是同一种物。而且要有一定的年月基础。能为枉死劫提供地域需求的阴阳二物，至少也要具备了三千年的时间沉积阴阳二气方可。
话说阴阳之物世间随处可见，可在同一地域具备同一对象而且还吸收了三千年的阴阳之气，这可不是哪里都能遇得到的。
除了时间和地域，枉死劫的形成还必须有外界灵力相辅，内界鬼气相冲。要知道，鬼气和灵气向来都是两不相融之物，彼此甚至还会排斥对方。如果说灵气和鬼气能够处在一起，就必须有一个特定的结界将他们隔开，然后在遇上了上述的时间和地点的那一刻，正好碰巧将结界打破，让鬼气和灵气相融合，继而生成枉死劫。
就这些个苛刻的条件而言，才让枉死劫成为了几欲不可见的一个天然法阵。时间本来就是十多年才会出现一次，而地域要求的阴阳二物又还得具备三千年的阴阳二气沉积。光是这两点想要结合在一起，那按照地域要求而言，那至少也得三千年才能可能遇上一次，还别说能不能遇得上了。
再加上必须在同一地域具备了鬼气和灵气这两不相融的大自然之物，本身就是一遇上便好不留情的排挤对方，本就是难以出现在同一地点。而想要将鬼气和灵气相隔开来的，则必须要有结界存在。不过这个结界并非是人为能施展的出来的，大自然的力量，又岂是人为能左右的了。所以这个结界，也必须是天然生成，而且必须恰到好处的将两者之间隔离开来，多一分少一分，都会打破其余的气场，从而让枉死劫无法形成。
这么多条件都是可遇不可求的，也难怪黄天胜不相信自己遇上的是枉死劫了。
不过坐在副驾驶的慕云，却觉得这确实是枉死劫，因为经过他的推敲，从而获取了一切理论上说得过去的依据。
首先是时间上，在地震发生前，他就遇上了浑天阴灵阵，其次又见到了鬼瞳。这二者之间的巧合，让慕云不由的去推算了一下道历，结果发现了今日的确实是天阳之年地阴之月阳元之日，不过阴元之时慕云并未去推算，因为在慕云心里而言，其原本也是觉得枉死劫这所谓的大劫难是基本不可能出现的。
不过当他从服装店出来见到天现异象红光后，顿时就觉得自己今日在那两座山上所遇到的绝非只是鬼瞳征兆而出现地震。因为慕云知道枉死劫形成的条件，所以立即对号入座。
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