由于是周末，今天文化街里的人着实不少。
尤其是主路上，基本上已经摩肩接踵了，江无忧倒是不急，就在人群里面慢慢走。
走到一片开阔的小广场，也就没那么挤了，广场四周的摊位基本没有虚席，最中间的位置是一棵古树，树坛周围也有七八个摊位。
不过因为这里的人流量大，所以买古玩的并不多，近几年文玩市场火爆，所以更多的摊位还是卖文玩核桃、蜜蜡、南红和各种菩提子的居多。
当然，也不乏一些摊位卖假货，江无忧走过几家，发现那蜜蜡基本都是塑料的，各种宝石类也都是染色的，不过好在价格并不贵，买错了倒也不至于亏太多钱。
江无忧本打算去前面的内街里看看古玩店，不过正走着，却是突然停了下来。
他突然发现距离自己七八米的一个摊位上，有一个光点缓缓跳动。
那光点并不刺眼，反而比较柔和，说是跳动，倒不如说是光点自己悬浮在空中的时候时而膨胀，时而收缩。
江无忧不禁使劲揉了揉眼，然后再看过去，那光点居然还在……
我的眼睛怎么了？难道……这就是眼观？
想到这，江无忧下意识地做了一个判断，那光点应该和物件儿有关！
他快步走了过去，只见那个光点一直悬浮在一块玉佩上。
而光点也不只是一个点而已，好像是流动的从不曾停止，不过永远悬浮在那块玉佩的上方。
江无忧近前看了看那块玉佩，白玉材质，上面雕着一个蝙蝠，中间为一枚古币，周围以云纹围绕。
福禄佩！
从古至今，国人喜欢吉祥的寓意，蝙蝠代表福气，钱币代表俸禄，一般来讲如果再雕上寿桃或者寿星，就代表长寿。
所谓福禄寿，也是非常常见的题材。
江无忧轻轻拿起那块玉佩，果然和周围的几块玉不一样，虽说玉的品质算不得上乘，但古代人和现代人的审美不同，现在讲的精品和田玉，未必是古代人所追求的极品。
翡翠也是一样，种水为上，可古人却更偏爱色，所以哪怕是种水不好的翡翠，若是带了一抹绿，那就是好翠。
这福禄佩雕工和现在比或许算不得精雕细琢，但却完全符合宋代的雕刻特征，稍粗却生动，其实现在也有很多玉石做成了仿古效果，看起来不够精美，却有着古朴的味道。
哪怕明代著名的子冈玉拿到现在，雕工也未必比得上机器工，但那份生动和韵味却是后人难以模仿出来的。
再看周围云纹的雕工和走向，结合整个玉佩的包浆程度，江无忧点了点头，虽有明显沁色，但沁之外又有厚重的包浆，是熟坑的东西。
所谓熟坑是指传世的东西，或者即便出土，也有很长一段时间了，在这期间被人收藏、传承或盘玩，而生坑则是指刚出土的，有的甚至是刚出墓的，生坑被明令禁止交易。
玉牌翻过面，江无忧不由微微皱起眉，仔细看了看，竟然有字？
只不过经过数百年的风化、盘玩，字体已经非常浅了，基本很难断定是什么字。
再加上是繁体字，除了“丰直、邬秧、赠子游、戊辰年夏”几个字，其他的再怎样也无法判断了。
就连戊辰年夏这四个字，江无忧也是靠前后关系猜出来的。
不过他的注意力很快就锁定在了“赠子游”三个字上。
子游……
古代人大多数除了名还有字、号，而这子游是谁？
想了一会儿，江无忧睁大双眼，不会吧……
秦观，秦子游！
北宋官员、词人，而戊辰年……江无忧在脑中快速运转，北宋年间的戊辰年是公元968年、1028年和1088年！
没错，1088年正是秦观三四十岁当官的年龄，而在这个年龄，有工匠朋友专门为他打造一个玉牌作为配饰，这就非常合理了。
秦观的玉佩，这价格……恐怕不是一般物件儿能够比的，这次真是捡到宝了。
不过江无忧同时发现了一件事情，那就是虽然看到了物件儿上方的白光，摸的时候却并没有涨积分。
没积分？以后要是这样，怎么解锁后面两个技能？
江无忧也顾不上了，既然遇到了这么好的物件儿，先拿下才是真的。
“老板，这块玉多少钱？”
摊主正在跟另一个买主聊着价格，一听这话，随口道：“哦，那个两万，老的。”
江无忧也看得出，这摊主就没觉得自己诚心买，倒是他面前的那个买主，穿个貂，气质跟陈五似的，显得有钱。
反观江无忧，深蓝色的大棉服，上面还有几处脏迹，一看就是个小打工仔。
江无忧笑了笑，随手又将牌子放回了原处。
他也是故意的，一个物件儿，你接二连三地问，就算摊主不知道它的真实价值，这时被提醒了，他自然会斟酌着卖。
你要是假装不理睬，他也许一会儿追着你买，这不是古玩行的规矩，而是做生意的规律，哪怕卖服装的、生活用品的也是这样。
江无忧随手又拿了一块带皮的和田玉摩挲了几下，这块明显是仿的籽料，皮色相比正常籽料略深，裂痕处则更深，这就是色素的沉积、堆积效果，天然籽料并不会这样，皮色分布会更加均匀。
“老板，这个多少钱？”
这会儿，看来价格没有谈好，貂皮哥转身离开了，摊主走向了江无忧，看着他手里的料子，道：“那个是籽料，一万五。”
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