看到空见师兄不回答，空喜大师也是自问自答，说出自己看法：
“不仅不会，反而情况会变得更糟。
没有了封晟他的存在，这世间的罪恶也不会得到消除，可能因为没有封晟的努力和牵制，会有更多的流血和牺牲。
这些个事件，虽然都是围绕封晟而进行，但并不等同于说他就是罪恶之源，他是受迫害的对象，我们不去深究究竟是谁人作恶，难道就因为封晟这个名字在一系列事件中出现的频率最高所以断定他就是罪魁祸首，为这等荒谬绝伦的假象所蒙蔽？
而且，空见师兄你刚才说了，现在这个站在我们面前的封晟和三年前认识的大不一样，性情大变，这点确实如此，但这其中也有让我看到一个人应该有的样子，而不是神！”
“...”
闻言，空见大师脸上的疑惑更重，之前空喜反驳自己封晟是导致这一切悲剧和不幸的祸根，这点他无可辩驳。
这话从自己说出口，甚至心生出来的那一刻连他自己都接受不了，至于为何还这么一说多少有点无以聊赖信口胡诌之意味，真正原因为何也只有空见大师他自己心里清楚了，但是空喜对封晟现如今这般行为表示赞成，不，至少是理解，这个就让得自己感到意外了。
“这也只是我的个人观点，连逢变故，难道封晟他不应该愤怒和反抗？
远的不说，我们几个都还没有去过封晟他的流云城，没有见识过那里的人有着多大的创伤和悲痛，没有见过是如何从传闻中人间乐土变成人间地狱，但是近的，当年封晟之女被人挟持到西天大雷音寺换宝，最终慷慨就义，被人劈成了两段，惨死在封晟他的面前，当时我们可是亲临现场，那一幕看得是清清楚楚，你我心中是何感想？
同情、悲痛，为其不幸感到不忍，但这是作为一个人所应该具备的同情心，还远远不够，远达不到封晟和他女儿之间的父女之情，当然你我，还有其他人自幼便是在寺中清修，常伴青灯古佛，没有经历过人间欢爱，悲欢离合，不食人间烟火，不识人间百味，没有和封晟一样享受过儿女绕膝之乐，怎么知道白发人送黑发人之痛，还是当着自己面前，那种无力与悲痛...”
空喜大师喋喋不休说道，意犹未尽。
而空喜大师这一番话也有那么一处错误的地方：
封晟对他爱女封铃之死一直耿耿于怀，心中想起起死回生也成为了执念，这可不是因为封铃是他的女儿，而是另有其他－其实在封晟心中他可从来没有想到过自己的儿女就一定比别人有更值得活下去的价值所在，众生平等，他封晟的儿女的命和别人的不会有什么不同，没有说他封晟的儿女或者是亲近之人的性命就比别人更加的尊贵，要别人舍命相救；
如此这般还有这样的执念不过是觉得他爱女之遭遇太过不公，死得冤枉，那么乖巧懂事，心怀大义，感念苍生之人，最后落得那般的下场？
不管是出于私心也好，公道也罢，封晟他都接受不了这样一个事实，想要抗争，想要改变，向行凶恶人讨回一个公道。
“心中悲愤也是又打游戏呢，难道就因为他封晟的一时想法，就要断送成千上万人的性命？”空见大师质疑一句，还是对封晟杀人灭族的做法不能够苟同。
“封晟的做法是否有失偏颇，太过分了，太过凶残，这个答案我不能够给出，终究不顾是我的一家之言而已。
但是正如我的前面所说的，你我都不是封晟这个当事人，不可能站在对方的立场与心境去看待问题，不能够理解受到的创伤与悲痛究竟有几何，所以才能够表现得这般平淡冷静，也许在局外人看来真的能够不受影响，不是偏颇，但是这对受害人而言真的就公平了？
不能够站在受害者的角度，体会他们的不幸遭遇，做出一个大多数人认同的公平判决，真的是公正而不是和稀泥？
而且师兄你这话也有一个很大的不对之处...”
“嗯，不管你是表达不清晰还是就是那个意思，师兄你刚才那一句话的本身就已经包含了对拜神火教，对那些被封晟所杀死之人的同情，以及对封晟的偏见，我要真心问上一句，那些人真的值得我们去同情吗？
现在拜神火教（万道联盟）势弱，几乎就要面临覆灭之结局，但是从前呢，从前他们又干过什么？
发动战争，想要封晟他的流云城亡国灭种，为此各种卑鄙手段也都用上...既然他们能够做得，为何封晟就不能够做得？
拜神火教他们做了同样的事，因为时间过去，所以没有人谴责，追究，封晟现在做着同样的事儿，甚至不及前者，就要被泼上各种脏水？
这算什么公理公道？
在这个无序混乱的世界，不会有谁因为你受害受辱就给你一个公道补偿，不能容忍就拿出实力，自己去争取。
谁人心生恶念，付之行动，那也要想好有朝一日报应降临到自己头上的思想准备，种下什么的因，自然会收下什么样的果，因果循环，报应不爽啊！”
“罪也，孽也！”空见大师虽然还是接受不了封晟此种做法，但是多少还要有点被空喜所说服，没有发表自己的观点，仅是简单感慨一番，寥寥四字，也许是预见了些什么吧。
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