普贤菩萨降临之后大方光明，整个大唐都看到了他宝相身影。
也都看到了他在向大唐皇主李恒求情。
如果是换做二十年前，大唐百姓绝对会被震惊地说不出话来。
毕竟，普贤菩萨可是佛门所谓“华严三圣”之一，地位崇高。
这样的存在向人间的皇帝求情，简直匪夷所思。
不过，现在大唐的情况早就不同于二十年前了。
从李恒推动李世民抑制佛教开始，大唐百姓心里就对佛门神佛充满了厌恶。
当然，最开始的时候，基于惯性的敬畏还是存在的。
可随着李恒在长安城上剑斩观音菩萨之后，这仅存的一些对神佛的敬畏也都没有了。
并且，随着镇魔司的不断强大，降服的妖魔越来越多，周边国家都主动臣服，再加上武道的普及，百姓自身的实力也越来越强，这就让大唐的百姓更加不怎么在乎神佛了。
对于大唐百姓来说，值得他们尊崇和敬畏的，是人皇殿里供奉的诸位人祖，以及在现有大唐体系下取得成就的强者。
而作为这个现有体系缔造者，以及人皇殿主持，更是当代人族圣皇的大唐皇主李恒，就是大唐百姓心目中至高无上的存在。
在绝大多数大唐百姓的心里，纵然是天上的仙佛神圣，与李恒这位当代圣皇相比，也肯定是远远不如的。
而且，阿难、迦叶、三百罗汉、惧留孙佛的先后陨落，还有三坛海会大神哪吒加入镇魔司这些事情，无不都证明了这个观点。
因此，虽然普贤菩萨向一个人间皇主求情这种事情称得上是惊世骇俗，可对于现在的大唐百姓来说，却是理所当然，再正常不过的事情。
见到这样的情况，顶多只是在心里稍微感叹一下，并不会引起多么大的风波。
普贤菩萨立于两界山的上空，法眼观遍大唐净土，亿万百姓的神态情绪都被他收入眼底，自然也感知到了这为数众多的“不在乎”。
是的，大唐百姓在看到普贤菩萨向李恒行礼求情之后，心态就是不怎么在乎，根本就没怎么把这件事情看的有多重要。
这让习惯了只要自己临凡，就立刻会有国君率领百官迎接叩拜，更有无数百姓顶礼膜拜，高呼菩萨的场景。
让他的心里十分不痛快。
不过，普贤菩萨也不是冲动的人，并未因此而动怒，甚至连脸上的表情都没有什么变化，依旧是面带微笑，态度谦卑地看着李恒。
希望李恒能够网开一面，绕过他的坐骑白象。
这白象可不是寻常的坐骑，在上古时代的封神之战中，它还是闻名三界的有道真修，大教真传，圣人弟子。
也有道号，唤作“灵牙仙”。
虽然后来这白象所在的教派灭亡，绝大数弟子都被渡去了佛门，掌教大老爷也不知所踪，但毕竟余威尚在，且这位的脑子里掌握了许多当年的大教秘法神通，以及不为人知的隐秘。
这些都是普贤菩萨乃至佛门想要拿到的东西。
只是一直都没有什么头绪。
包括白象在内的众多妖魔都守口如瓶，根本没有谁透露。
若是在弄到那些大教秘法神通和不为人知的隐秘之前，就让这白象死了，就太过可惜了。
因此，普贤菩萨还是想要尽可能的把白象保住。
起码留住性命……哪怕只剩下神魂都可以。
只是，看现在的情况，恐怕有些困难。
连大唐的普通百姓都对神佛失去了敬意，更不用说是李恒这个当代人族圣皇了，只是求情就想要救走白象，几乎是不可能的事情。
至于用强？
普贤菩萨连想都没想过。
他自忖自己不是观自在、阿难、迦叶、惧留孙那样的莽夫，而是充满智慧的佛门大菩萨，在没有必胜的把握之前，绝不能贸然出手。
再者，普贤菩萨也并不认为自己会是李恒的对手。
虽然作为一位修行时间久远的大菩萨，他已经拥有三亿年以上的法力，放眼三界都称得上是赫赫有名的大神通者，但他却并不觉得自己能在这东土大唐放肆。
君不见拥有近十亿年法力的魔佛提婆达多就被一箭射死，法力强悍至极的太古妖神无支祁也被这位大唐皇主收服。
更为可怕的是连拥有二十多亿年法力的惧留孙佛都被镇压，普贤菩萨自然没有胆子敢在此时的大唐放肆。
只能低声下气的求情。
大明宫，含元殿前。
袁天罡看了看天上的佛光，低声道：“陛下，这菩萨说是来给自己的坐骑求情的，臣感觉有些奇怪，若只是一个坐骑，何至于让他这样舍生忘死来到险地？”
在经历过观音菩萨、阿难、迦叶、惧留孙佛等事件之后，那些佛门的大能和大神通者只要脑子没有出问题，是绝不会轻易来大唐的。
毕竟，在这里陨落的菩萨与佛陀，估计比整个佛门加起来过去数千年时间里陨落的数量都要多。
对于佛门中人来说，大唐绝对是关乎生死的险地。
虽然白象这个坐骑很强大，有着上亿年的法力，若是就这样死了，就很难再找到，算是很重要的坐骑，但再重要的坐骑也没有自己的命重要。
普贤菩萨现在的做法，让人生疑。
“嗯，的确是这个道理。”李恒轻轻颔首，略微思忖，便向天上的普贤菩萨回应道：“菩萨慈悲，不远千万里来我大唐寻找你这‘走失’的坐骑，着实不易。”
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