李代桃僵，冯丑以卡里姆克先知的身份在坎地瓦纳部落中住了下来。
他很快就通过卡里姆克的记忆掌握了他手中的英灵。
坎地瓦纳的贵族们渐渐发现，他们的先知似乎发生了一些改变，变得更深居简出，更深沉，更睿智，更强大，更……神秘！
人们发现，深居简出的先知突然变得无所不知，洞察秋毫，没有任何谎言能欺瞒他。
冯丑并没有使用什么残暴的手段，也没有表现出强大的力量，他只是随随便便的揭穿了所有的谎言。
他甚至没有对撒谎者采取过渡的惩罚，却让坎地瓦纳的贵人们对他产生了极大的敬畏和恐惧。
如果说着世界上有什么比一个无所不知的首领更可怕的事情的话，那一定是一个掌握了绝对力量的无所不知的首领！
对于一个领袖来说，恐惧有时候比爱戴更有用，冯丑的耳根子就这样迅速的清净下来。
人们发现，无所不知的先知似乎并不太想管太多事情，无不大大的松了口气。
摆脱了无聊的部落琐事，冯丑终于可以静下心来研究部落的图腾了。
狩猎之神的神像是用一种非常名贵的魔法木材雕刻，除此之外，这座神像没有任何特别之处。
但冯丑能感觉到，在这神像上存在着一种奇怪的力量场，这种力量和牧师的神力有一点相似，又完全不同，他博大深厚，却又似乎充满了杂质。
冯丑用感知和分析，从修士和法师的不同角度出发，同时来研究这座神像。
没想到这两种方法互相印证，竟然有着神奇的效果，他渐渐的弄明白了这神像上的力量场。
冯丑发现，附着在神像上的是一种精神力场，他来源于精神力，又和精神力完全不同，这就是“信仰之力”。
这是一个精神可以影响物质的世界，法术就是精神影响物质的最具体的表现。
精神力越强大，对物质的影响也就越强，就比如法师等级越高，精神越强，施法能力就越强，法术威力也越大。
但是，单个法师的精神力总是有限的，就算是传奇法师，其精神力也不过四五百单位，是一个普通人的四五十倍而已。
当然，法师操控物质的能力还来自于他们的知识，一个传奇法师的精神力是普通人的四五十倍，但他们所发挥出的法术力量，要远大于四五十人，知识能让法师发挥出他们精神力十倍的威能。
但就算十倍威能，也不过相当于四五百人而已。
如果能将四五千人的精神力量汇聚在一起，会怎么样呢？
那将产生出无与伦比的强大力量！
但如何才能将四五千人的精神力量汇聚在一起呢？只有一个办法，那就是信仰。
狩猎之神神像上的力量场就是因信仰而汇聚在一起的精神所产生出的力量。
这种力量来自于精神，又和精神力不同。相比于个人的精神力，这种力量是分散的，细碎的，却又是有序的。
“信仰之力”会汇聚在被信仰的目标的身上，经过日积月累，会产生强大的力场。
冯丑最终在这个神像上信仰力场的最深处，找到了“神性”。
什么是神性？
经过数年的研究，冯丑得出结论，神性其实是一种权限，是这个世界的本源，所赐予的一种权限，操控世界规则的权限！
这是个精神可以影响物质的世界，精神越强，对物质的影响就越强。
当一个部落数千上万人，都一致的，强烈的相信，某个存在，拥有某方面的权柄，并持之以恒的一直相信，那么，这种集体的信念，就会对世界规则产生某种影响，当这种影响持续的时间足够长，影响力足够强，世界本源就会对其作出回应。
世界本源的这种回应，就是这种被称作神性的东西。
这就是这个世界信仰额力量。
我们相信你是神，最终你就成了神！
远古时代智慧生物的图腾神基本上都是这么产生的。
坎地瓦纳部落的这座图腾神像中的神性也是这么产生的。
冯丑还发现，因为是无主的，这神像中的神性非常容易被夺取和吸收，几乎不会抵抗。
这个发现，让冯丑极度郁闷，如果没有轮回镜，他就可以轻易吸收着一点神性，成为一个神性者。
虽然只有一点神性，对他这种传奇强者的帮助不大，但这片群岛上生活着成千的原始部落，其中比坎地瓦纳更大的部落至少有上百个，在这些原始的部落当中，以狩猎领域为图腾的部落至少有四五分之一，这些部落都是潜在的能够收割狩猎神性的目标。
冯丑相信，这些部落中收割超过十点狩猎神性并不困难，而十点同领域神性，就意味着足以让冯丑跨入半神领域！
但轮回镜的威胁，让这摆在冯丑面前的好东西只能看，却不能吃，这让他如何不郁闷，如何不愤恨！
实际上，禁止冯丑吸取神性，也是冯丑宁可抛弃乾坤塔也要摆脱轮回镜的原因之一，可惜轮回镜远比他希望的要可怕的多。
不过，冯丑并没有郁闷太久，因为他想到了另外一个利用神性的可能。
想到这个可能，冯丑立即询问了轮回镜：“既然我不能吸收神性，那乾坤塔灵呢？”
现在冯丑询问轮回镜已经不用进入乾坤塔召唤它，他只需要在心中轻轻呼唤，就能和轮回镜直接在意识中交流。
轮回镜的回答是：“契约并不禁止，即为可为。”
冯丑闻言，立即将展开了相关研究，他很快得出结论，乾坤塔灵不但可以吸收神性，而且非常适合吸收神性。
在远古的时代，智慧生物崇拜的图腾大约分为三种，强大的魔法生物，例如巨魔最开始崇拜的某个风蛇，自然灵，生物的灵魂和自然元素结合产生的灵类生物，其中最常见的是祖先灵，即人类灵魂和自然元素结合的产物，第三种是根据想象制作的偶像。
坎地瓦纳人的“狩猎之神”就属于第三种。
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