“月至三十，阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑而无光，乃曰晦。
此时与日相交，在晦朔两日之间，感阳光而有孕。
初三日一阳现，初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰上弦。
十五日，三阳备足，是以团圆，故曰望。
十六日一阴生，二十二日二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰下弦。
至三十日，三阴备足，亦当晦，此乃先天采炼之意。
若能温养二八，九九成功，那时节，见我佛容易，返故田亦易也。
正是：前弦之后后弦前，药味平平气象全。采得归来炉里炼，志心功果即西天。”
沙僧笑道：“大师兄这话说的不错，却只说了弦前属阳，弦后属阴，阴中阳半，得水之金，我来补充一番：
水火相搀各有缘，全凭土母配如然。三家同会无争竞，水在长江月在天。”
孙悟空和沙僧讲述先天要旨，猪八戒心中有些痒，笑道：“师兄师弟都说了，老猪也来献丑，要说这月亮啊：
缺之不久又团圆，似我生来不十全。吃饭嫌我肚子大，拿碗又说有粘涎。
他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘。我说你取经还满三途业，摆尾摇头直上天！”
孙悟空讲的是阴阳交汇，沙僧论的是五行相合，猪八戒说的又是什么？
猪八戒这打油诗看似是在抱怨，实际上说的是月有阴晴圆缺，人亦有优点缺点。
伶俐有伶俐的好，痴愚有痴愚的好，不必妄自菲薄。
猪八戒被称为“呆子”，实际上并不是“呆傻”。
相反，猪八戒不止有小聪明，大的地方也从不糊涂。
呆子的呆，是呆若木鸡的呆。
木头做的鸡是“无心”的，因无心而无欲无念。
无心，正是禅修追求的最高境界。
禅门须学无心决，静养婴儿结圣胎。
猪八戒本是“无心”的，但由于心怀欲望，只是“伪无心”，也就是“身怀缺憾”。
原本剧情中的“真假美猴王”那一难，唐僧师徒中，唯有猪八戒，看穿了孙悟空和六耳猕猴都是“心猿”。（注）
但他是“伪无心”，只知两个都是心猿，却分辨不出哪个是圣心，哪个是凡心。
……
唐僧师徒借助明月讨论先天要旨，若能听得一丝半点，便是难得的机缘。
可惜，布金禅寺的僧人只对“大唐圣僧”这个身份颇为推崇，心心念念来世能投胎到大唐，无人来此听唐僧师徒讲道。
师徒各抒胸臆，讲了一会儿，忽然听到一阵哭泣声。
声音如怨如慕，如泣如诉。
唐僧顿感心酸，心说为了给我添难，又有无辜受害了。
都说我是大唐圣僧，却不知我身上的罪孽，怕是千刀万剐也偿还不尽。
千刀万剐？
血肉？
唐僧忽然想到了什么，停下胡思乱想，让孙悟空把寺内最老的一个僧人找来。
这老僧长了唐僧一个甲子，今年已经足足一百零五岁。
虽未得道，却是寺内少有的佛缘深厚的高僧。
问别人或许会被忽悠，问这老僧应该能得到几句真话。
老僧倒是真有几分佛性，看出孙悟空修为高深，老老实实的说出实情。
“去年今日，贫僧在园中赏月，忽有一阵狂风吹来，转而传出哭泣声，走过去看，却是一个美貌女子。”
“啊？你……”
“圣僧不要误会，老衲已经这个年岁，怎会有那等心思。”
老僧解释了一句，又道：“贫僧问那女子来历，她说是天竺国公主，不知怎的到了这里。
这女子甚是貌美，贫僧担心她为寺内僧人所污，便把她锁在一间空房间。
随后又把房间改为监牢模样，只留一个送饭的小孔，每日三餐从孔中递过去。
寺内僧人寻问，只说是降服了一个妖邪，万万不可靠近。”
和尚最是贪色。
一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。
这不是胡言乱语，这是有理可循的。
根本原因在于一个“闲”字。
富豪大财主，白天处理家事，晚上担心钱财被抢了，被偷了，精气神消耗大，便是有娇妻美妾，也没那个精力了。
平头老百姓，为了生存辛苦工作，起得比鸡早，睡得比狗晚，睡前摸摸米缸，看里面有没有米，哪有闲心想别的。
和尚呢？
唐僧这种行僧是少数，大多数和尚都住在庙里。
吃的是百姓供奉的好斋，睡的是香客送来的大床，穿的是信众亲手做的僧袍。
除了念经别无事情，吃喝尽数化为精力养在体内。
由于精力实在是太过充沛，平日里又甚少接触女子，一旦受到诱惑，很难把持得住。
前番在镇海禅林寺，老鼠精一个媚眼，便让寺内和尚自寻死路，也是因为这个原因。
好色倒没什么。
狄光磊这位威震三界的真武荡魔天尊，有十多位妻妾。
关键这里是天竺，这寺庙是佛祖昔年讲经之所，和尚抵不住女色诱惑，实在有些说不过去。
最让人无语的是，不是别人这么认为，而是寺内最德高望重的老僧，观察寺内和尚品行，得出的结论。
这就完了么？
当然没有。
公主竟然理解了老僧的想法，装疯卖傻，尿里眠，屎里卧，这才保住了身子。
天竺是西牛贺洲核心所在，佛门大本营，乃是陆上佛国。
这样一个国家，一个养尊处优、涉世未深的公主，到了佛祖讲经的寺庙，第一反应是装疯卖傻，免得被和尚玷辱。
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