景国，公羊世家。
“族长，当日公羊巡亲近左相与宗家，前去孔城为难方运，事败被贬入荒城古地。但公羊巡终究是我公羊家之人，现在若救方运……”
“族叔此言差矣，方运不仅是我景国之方运，更是我人族之方运！若方运与我公羊家有大仇，或有圣道对立，可救可不救，如今只是些许私仇，不可不救！我愿舍弃属于我的一切赏赐，换取救方运。”
“荒唐！你……”
“闭嘴！我只问一句，若祖圣再世，救是不救？”
众人鸦雀无声。
半圣公羊高著书《春秋公羊传》，在解释《春秋》的时候悟通自己的圣道，他的圣道就是人族为大，甚至有为人族大义灭亲的语句。
若公羊高在，定然出手相助。
庆国，荀家。
老中青三代齐聚一堂。
所有人面带疲惫之色，为了救助方运与否，荀家人吵了整整一天一夜。
“帮是不帮？”
“家主病重，我乃长子，自然听我之言，相助。”
“长幼虽有序，但涉及荀家与两国之争，道理应在先。”
就在此时，一个虚弱苍老的声音传遍殿堂。
“为不使先祖蒙羞，救方运！”
“家主！”
“父亲……”
众人一起站起，就见门外一个健壮的家丁推着轮椅缓缓而来……
雷家。
“哼，方运真是愚蠢至极。若是与我雷家交好，今日必然动用雷祖遗物，若能引发祖龙之力，或可救他性命！”
“我们只是虚圣世家，只能算是豪门，哪有力量救方运，旁观吧。”
“听说远鼎被李文鹰打了两记耳光！”
“此仇我雷家暂且记下了！若有机会，定然十倍偿还。”
“幸好方运即将死亡，若任他成长下去，我雷家必然会成笑柄，只有动用雷祖遗物才能将其镇压。”
“区区一个死人，不须计较，等他死了，便命年轻人放下仇恨，学习他的战诗词。”
“唉……”
雷家家主一声长叹，始终没有说话。
孙子世家。
“动用一篇还是动用《孙子兵法》全篇？”
“全篇吧。”
“可……《孙子兵法》乃是兵家至宝，杀伐之力已然不下于亚圣文宝，若动用全篇，必须要让一位大儒减寿二十年。”
“我孙家子孙后代从方运身上得到的好处，还换不来一位大儒二十年的寿命吗？”
“家主所言极是。”
“就当是为他送行吧……”
……
在神罚之矛显现后，人族数十世家全力以赴，大多数世家早就开始准备，所以并不仓促，一切井然有序。
外界已然天翻地覆，考房中的方运却浑然不觉。
方运想了许久，终于开始用笔沾足了墨汁，缓缓书写。
阿房宫赋。
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳……
……明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也……
……燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英……
……秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
在方运提笔写下第一句“六王毕”后，才气跃然纸面，一股无形的力量降临，隔绝方运与其他考房的考生，避免此文异象影响其余考生，但是，却不影响异象的力量向考房之外延伸。
在方运书写的过程中，考房之外的考官和京城之内所有高文位的读书人陆续扭头看向考房，许多人面露喜色。
“才气涌动如此之烈，至少是镇国之文！”
“怕又是方镇国的杰作。”
“等等，这才气的气息还在上升，再等等……”
《阿房宫赋》乃是杜牧名篇，而杜牧与李商隐在诗人中并称“小李杜”，单论诗才，杜牧不如晚唐第一诗人李商隐，但杜牧诗中多有褒贬时政，其中的忧国忧民与济世之才则要超出李商隐。
杜牧不仅是唐代著名的诗人与散文家，同时也是一位军事理论家，他曾为《孙子兵法》作注，位列为《孙子兵法》作注的三大名家之一，与真正的军事家曹操同列。
此篇《阿房宫赋》内不仅蕴含一位诗人的情怀，还有一位军事理论家的学问，更兼一位忧国忧民的臣子之心。
此篇散文先写阿房宫之华丽，再写宫中之人的奢华，第三段则开始议论秦朝之过，而在最后一段，则表达出自身的观点，爱民。并以此来警示当时和后世的统治者，不要只顾自己享乐而忽视天下百姓，否则必然重蹈覆辙。
《阿房宫赋》紧扣“秦之亡”的主题，阐发“戒除骄奢、勤政爱民”之思想，乃是不可多得的赋体散文，在后世的评价中甚至超过汉代辞赋四大家之作。
就在《阿房宫赋》成文几十年后，大唐轰然倒塌。
在方运写完前三段的时候，纸张悄然浮起，纸悬于空，形成一种异象。
在方运写完最后一句“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的点睛之笔后，一个珠圆玉润的声音开始诵读《阿房宫赋》，形成第二种异象，声传万里。
万里之内的所有人放下手中的事，静静地聆听，哪怕是那些不识字的人，也恭恭敬敬地对待。
左相柳山原本坐于书房，与对面的计知白一同读书，静等月树神罚的结果。
但是，在《阿房宫赋》声传万里后，柳山轻叹一声，缓缓起身。
小主，这个章节后面还有哦^.^，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢儒道至圣请大家收藏：(www.1dwx.net)儒道至圣一点文学更新速度全网最快。