崇祯皇帝在知道了奢崇明干出来屠村再屠镇之后的反应让张惟贤都感觉到头疼。
一直以来，别看崇祯皇帝把朝堂上还有草原上砍的是人头滚滚，但是对于军方来说，虽然挨的收拾不算少，对比起文官来可就幸福的多了。
起码崇祯皇帝轻易不会发火砍人头。
但是轻易不会发火就不代表不会发火了。
如今崇祯皇帝突然之间发起了这么大的火，让久经官场的张惟贤也是暗呼吃不消。
四川总兵官李维新，川东兵备副使徐如珂，统统是革职留任以观后效，若是不能在半年之内平息掉奢崇明的叛乱，到时候就数罪并罚一起处置。
就连还没有赶到任上的川贵行军道大总管朱燮元都倒了大霉，崇祯二年的俸禄已经被罚的一干二净。
崇祯皇帝的意思很明显，要么赶紧的，上任，怼死奢崇明，剩下的一切都好说，要么就趁早自己滚蛋。
哪怕是知道崇祯皇帝对于百姓极为看重，结果还是超出了张惟贤和温体仁等人的想象。
除了没有闹着要去亲征，两人都以为崇祯皇帝这是把奢崇明当成林丹汗了。
当成林丹汗的后果就是很有可能在四川和贵州那两个地方多出来无数的京观。
不过好在，崇祯皇帝现在看越来还没有失去最后的理智，虽然这板子已经打了，但是却不是很重，而且还把自己两人给召唤进了宫中商议。
这就是一个好现象，起码不会天子一怒之下就立即亲征奢崇明。
那样儿的话简直就是个大笑话。
一个小小的土司叛乱却要天子亲征？大明满天下的武官勋贵们都抹了脖子算了！
只是崇祯皇帝把两人召进宫中，明显也是不安好意，半天没有开口的崇祯皇帝过了好半晌，才盯着二人道：“朕记得奢崇明是祖辈得到朝廷封赠，世袭永宁宣抚司职，这个没错罢？”
张惟贤拱手道：“启奏陛下，正是如此。只是奢崇明祖辈之上倒也算是恭敬，没有出过甚么大乱子，惟有奢崇明狼子野心才起兵反叛。”
崇祯皇帝心中却是暗哼了一声。
大明的朝廷比之后世根本就没什么区别，都是把小数民族和汉族独立开来。
至于朱元璋所规定的小数民族之间不许自相嫁娶，违者以大明律处置的规定早就被人扔在了脑后。
所以在老朱一早设想之中的民族融合也就成了镜花水月。
或者在明朝的诸多官员们看来，小数民族都是些蛮夷，最好是别跟汉族混到一块儿去，但是崇祯皇帝毕竟是在五十六个民族理论的熏陶下成长的，所以倒是跟明朝的官员们看法不同。
当然，五十六个归五十六个，变成一个才是最好的，扯别的就算了，至于优待，那是不把人家当成一家人看，还指望人家把你当成一家人？
这种类似于永宁宣抚司职之类的存在，才是奢崇明反叛的根本原因之所在——人家奢崇明一直心心念念的想着的就是如何复兴彝族国，怎么可能死心塌地的给你朝廷当狗？
所以现在在得到了张惟贤明确的答复之后，崇祯皇帝便决定要搞一波事情——哪怕是人头滚滚血流成河。
想了想，崇祯皇帝便开口道：“昔者女娲娘娘以息壤造人，我炎黄百姓为娘娘所喜，可是彝族百姓与我炎黄百姓之间，起码也算得上是堂兄弟的关系。
如今非得要搞什么宣抚司，这不是人为的制造隔阂么？朕有意尽废之，以后户藉之上，也不再写什么彝族苗族什么的，统统都写为大明百姓，与我炎黄百姓混为一体，无分其族。”
这事儿可就不是张惟贤能开口的了，温体仁满脸纠结的道：“启奏陛下，彝族苗族等各有其传承，若是强行将之并入，只怕会出生祸乱？”
崇祯皇帝却是冷笑道：“没强行并入就没祸乱了？广德门想要开城门的是谁？如今在水西举旗反叛屠城的又是谁？”
温体仁一下子被问住了。
广德门想要开城门的是谁，自己自然是知道的，如今在水西举旗造反屠城的则是知道的更加清楚了。
但是总是有哪儿感觉不对劲。
崇祯皇帝却是不待温体仁转过弯来，又接着道：“苗族怎么了？蚩尤乃是巫族大族，祖巫之下第一人，与女娲娘娘所造人族争斗是很正常的事儿。
只是不管怎么说，蚩尤也好，人族也好，都是盘古所化，最后都是一家人，写在一个族谱上不是很正常？
兄弟阋墙之事这世间本来就不少见，更何况上古之时，巫族本就管地，而女娲娘娘本是妖族，我人族与之亲近，与巫族自然就有了隔阂，彼时互相征战自然在所难免。
只是有句话说的好，打断了骨头连着筋哪，要不然现在怎么都称呼为黎民百姓？岂不正好说明都是一家人？”
温体仁和张惟贤还是觉得不对劲，这说的是奢崇明叛乱，奢崇明是彝族，陛下您好像说的是苗族？
这苗族是招您惹您了？
崇祯皇帝却是没管两人什么表情，只是接着道：“这彝族么，自然也是与我等汉族大有渊源。
昔年祖巫共工与祖巫祝融争斗，共工怒触不周山，以致于天河倒灌人间，仙人指点彝族始祖仲牟由种葫芦，然后藏身葫芦内躲避洪水，一路漂到马头山得生，与天女结婚生六祖，彝族因此才得以繁衍。
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