姜尘的敌人太多了，首当其冲的就是元始天尊与太清圣人两尊圣人，除此之外，还有着诸多大神通者。
考虑到这一点，镇元子难免很觉得，自己要是对上姜尘的话，胜算很大。
“因为化身陨落的缘故，太清圣人震怒异常，已经决定与那部分算计人族的大神通者们联手，一同针对姜尘。”
“这对我来说是个机会，刚好可以和他们联手，彻底解决掉姜尘这个威胁。”
想到最近发生的事，镇元子心中有了想法，是时候合流了。
人族势大，星主亦是不弱，只是那群大神通者，未必能够拿捏人族，就算现在有了太清圣人的帮助，同样如此。真要打起来，孰胜孰负犹未可知。
可只要他们出手，他们这群参与打造仙界计划的大神通者与之合流，共同对付人族，那大局基本上就算是定了。
三方势力联手，他们立即就会成为洪荒最强的势力，就算是巫妖二族重回巅峰，也不会是他们的对手。
这样的实力，击败人族，逼得星主困守无垠星空，真的是太容易了。
镇元子这样想着，也开始这样做了，他开始联系朋友，商量与太清圣人等人联手，共同抗衡人族的事了。
……
…………
镇元子这边在行动，武尊那边也在行动。
从众神殿离开后，武尊带着一众异人联盟的高手，跨越千百万里的距离，来到了首阳山附近。
他们将在这里，举办异人一脉重回人族的典礼。
之所以选在首阳山，则是因为此地对人族，尤其是那些忠于玄门的人族而言，有着非同一般的意义。
就实际上而言，人族其实有两个祖地，一个是太古人族的栖息地，也就是如今的人族祖地东海之滨。另一个则是远古人族的发祥地，首阳山。
女娲娘娘在不周山下捏土造人，创造人族，而在人族诞生后，因考虑到不周山太过危险的缘故，便将人族送到物质充沛的东海之滨，让他们在那里繁衍生息。
后来，太古末年，妖族为锻造神器屠巫剑，悍然发动了屠人之劫。彼时，人族远不是妖族的对手，为求自保，幸存的人族纷纷托庇于大神通者的道场。
其中，最大的一支，就是受太清圣人庇护，生活在首阳山人族了。后来的人族，基本上都是这些人族的后裔。
可以说，首阳山一脉的人族，数量在如今的人族起码占据了八成，称首阳山是人族的祖地，并非是没有道理的。
当然，说是这么说，可自从人族与太清圣人闹翻之后，就从未承认过首阳山是人族祖地。
只不过，人族官方不承认是一回事，一些人非要认首阳山为祖地，那就是另外一回事了。
但不管怎么说，首阳山是人族的第二发祥地是事实，这就赋予了它非同一般的意义。
如今的情况，人族祖地显然不欢迎武尊与异人一脉的高手，他们要搞回归仪式，首选之地自然就是首阳山了。
不提首阳山对人族的意义，就说它是太清圣人的道场，值此一点，就足够了。
在太清圣人的见证下，异人一脉重归人族，人族气运随之暴涨，这不是更能凸显出太清圣人在人族的地位吗？
要是接下来，再来个太清圣人册封人王，那就更厉害了，直接就把太清圣人在人族的地位，捧高到堪比女娲娘娘、人祖的地步了。
自人族诞生以来，皇权都是天授，而非神授，更非仙授。
人王也好，人皇也罢，都是要先获得人族气运的认可，接着再获得天道的认可，方能登基，拥有号令天地的大威能。
也正是因为天授，方才赋予了人王人皇至高无上的身份。纵然圣人的地位要高人王、人皇一头，可那又如何？圣人并没有号令他们的资格。
人王人皇，只需对人族，对天地负责，无需对圣人负责，因为他们的权力来自于人族与天地，而非圣人。
尊敬你，你才是圣人。
不尊敬你，你什么都不是。
反之，若是人王人皇是圣人册封的话，那境遇就完全不同了。
权力并非来自于天地，而是源自于圣人，那岂不是就代表了，人王已经臣服于圣人，要接受圣人的管辖。
自己争取来的权力，那才是完全自己的。而别人赋予你的权力，并非是完全属于你的。别人能够给你权力，自然也能把它收回去。
受制于人，便是如此！
人王向圣人臣服，这影响太恶劣了，等于是直接交出了人族的最高管理权，从由人治人，变成了由圣人治人。
简单来说，就是以前圣人地位虽然很高，但也只是很高，并没有干预人族事务的权力，属于被高高供起来的神像，象征意义大于实质意义。
可人王向圣人臣服后，圣人就有了干涉人族事务的权力。神像从祭台上走下来，那影响能不大吗？
以前人族与圣人，都是对天地负责，而人王臣服圣人后，人族就是圣人负责了。与天地之间多了个圣人，人族的地位直接下降了一个台阶。
……
这就是太清圣人扶持武尊的原因，他要牢牢的把人族掌控在自己的手里，以后人王的人选，只要由他来决定就是了。
至于人族，老老实实的接受统治就好了，人王什么的，还是不要乱想了。
还有人皇，那就更不要想了，玄门治下，人族再也不会出现人皇，只有道皇、或者是玄皇。
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