但是，少顷，赵铸感觉到了石碑上有灵魂波动，这上面的文字，有灵魂烙印存在。
有这个东西，一切就好办了，就像赵铸和那个官帽女人对话时一样，其实赵铸根本听不懂她的话，纯粹是靠精神力交流。
赵铸的手贴在了石碑上，静心感受，灵魂烙印也被时间“冲刷过”变得很微弱了。
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”
赵铸喃喃自语，好在赵铸虽然不是考古学家，但是这种类似于文学常识类的东西，还是知道的，这是出自于《荀子•天论》里的一句话，原话是：天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。
意思是大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。
其实这句话的意思和“天地不仁，以万物为刍狗”有点像，这句话经常被错用在玄幻网文小说里，里面的主人公经常喊出这句错误的话然后去走逆天而行之路，但是实际上它的意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。通俗点吧：就是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。而不是说“老子”在《道德经》这里想要控诉天道无情准备逆天而行。
赵铸目光中露出了思索之意，这句话在这里什么意思？用来暗指什么？
尧是明君，舜也是明君，古称尧舜之治，而桀则是一个暴君，是夏朝最后一任皇帝，被称为夏桀，夏朝之后就是商朝。
之前在进入裂缝时，赵铸曾从那个尸傀身上推断这下面的地宫，年代应该在春秋战国之前，唐尧虞舜夏商周这个几乎是神话传说中的时期，这个时期的历史，和神话共存，可信度其实不是很高，中国人在编造历史的方面其实是自古以来就有着传统和天赋，就算是现在也只是更加的变本加厉而已。
很快，巨龟停住了，赵铸看见到岸了。
下了龟壳，赵铸站在岸边，巨**从鼻腔里喷出一股白烟，转而重新游向了沼泽深处。
赵铸脑子里还在想着石碑上的东西，然后，等他转过身向前再走两步时，登时惊愕住了，他现在所在的位置，有点像是一个山体隧道的出口，只是出口不是指外面的出口，而是指一个通向地底最大镂空区域的地方，赵铸的位置很高，仿佛是在一座山腰上，可以俯视下方。
下方，是一座瑶台，赵铸没看见过瑶台，但是在汉族神话之中，瑶台是神仙聚集的地方，但是面对这种建筑去，似乎也就只有瑶台能够形容得了它。
高耸、精致、典雅、美丽、恢宏、大气、磅礴，一切的一切修饰赞美词都无法完全形容出它的万一，所谓的长城，所谓的兵马俑，完全和眼前的这个建筑物无法相比，兼职就是萤火之光和皓月争辉。
整个瑶台上，挂满了数之不尽地夜明珠，将它全部照亮，宛若仙境，似乎在那上面真的会有仙人降临而下，也似乎只有这种地方，才配仙人降临落脚，而凡人登上这里，似乎本就是一种罪大恶极的亵渎。
“嗡！”
震动声自赵铸头顶传出，赵铸抬起头，往上看，看见了一只大壁虎，它的头正对着自己，大壁虎能屏蔽精神力探查，再加上其行动也是悄无声息，竟然创造出了和赵铸“面对面”的机会。
只是，赵铸似乎并没有太吃惊，反而笑了笑，“你没死就好。”
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