“那你告诉我，日本人和明人有什么区别？”
似乎是没有什么分别的，至少在表面看起来，分别不大。
当然这也就是他们自以为罢了，个头的高矮，他们直接选择性的无视了。毕竟哪怕是在大明也有个头不高的。
让日本人极为骄傲的是什么呢？他们的相貌，衣服都和大明极为相似。甚至就是在日本的语言之中也有很多发音借鉴了“唐音”。
总之一句话，在各个方面，日本都像极了大明，
现在他这么问。一时间还真想不起来。日本和大明到底有多少区别？至少对于日本人来说，他们是以这样的相向而骄傲，而自豪。
“应该没有什么区别吧。”
在酒井愣神的时候，阿部忠秋又说道：
“即便是说有，无非也就是酒井，就是阿部，就是姓氏上的不同。至于人……别忘了，我们的很多人祖上都曾在宋朝时，从宋朝渡种，我们的血脉里早就流有不知多少唐人的血。况且，按史书上记载，先有了徐福东渡，才有了后来的日本。”
“渡种”这是日本特有的名词，在南北两宋时期，日本往宋朝的商船上，都会有貌美端庄出身贵族的女子，抵达中国后，她们见到容貌俊美而且身材高大威武的中原男子就会主动献身，设法与其睡上一觉，直到怀孕为止；她们怀孕后就回日本，生下具有高个子基因和高颜值基因的后代，正是通过这样的人种改良，日本人的相貌、身高才得到长足的进步。
在随后的数百年间，日本人一直以有“唐人血统”为荣。甚至直到现在，在长崎等地仍然有不少日本女人会主动到明租界向“明人”献身，以获得了“明人”的血统。
分别……要是说分别，恐怕就是血统上来说，明人算是他们的爸爸吧！甚至现在，在日本有不少人通过传说证明一点——徐福东渡，开创日本。反正一句话，日本人正在主动的认爸爸。而且还给认爸爸找到了合适的理由。不是找到合适的理由，而是从历史中找到认爸爸的的根源。
“那不过只是传说而已，我们总不能为了一个传说什么都不要吧。”
酒井忠胜皱眉道：
“甚至说为了那个传说。我们就要抛弃日本吗？”
“不是抛弃日本，而是加入强者！”
阿部直接了当的说道。
“以强者为尊，加入强者，甚至成为强者的一部分，这不正是天道所在吗？”
阿部忠秋在说出这番话，完全没有顾及自己是幕府老中的身份，这番话恐怕早就不是“崇明媚朱”了，简直就是“数典忘宗”，不对，人家之前就已经说过了。他们和明人一样啊。
他们也是明人啊。
既然大家都是一家人，当然就不是什么“数典忘宗”了。
不得不说，对于日本人，至少相当于一部分日本人来说，他们很容易臣服于强者，甚至在他们看来，臣服于强者甚至是世间唯一的生存法则。
甚至阿部忠秋这样的幕府老中，都不可避免的成为了“崇明媚朱”的人，况且是其它人。
现在在日本就存在着一个声音。这个声音就是主张日本“回归母国”，“回归父母之邦”。而且持有这一观点的人还不少。
人总是现实的。之所以会有那么多人会做出这样的选择，往往是因为迫于现实的无奈。
在过去的十几年里，一个四分五裂的日本根本没有办法抵御胡人的入侵。甚至所有人都很清楚，如果不是因为那些胡人顾及大明的反应，现在恐怕都已经没有日本了。如果没有大明的威慑，整个日本恐怕早都被胡人给占领了。
日本的将来在什么地方？
仅仅只是依靠这个四分五裂的日本，显然无法阻挡胡人，甚至没有办法解救那些在胡人统治下的日本人。
想要解救日本？
靠着德川幕府和那些心怀鬼胎的大名们是肯定不行的。能够拯救日本的只有大明。
正是迫于这种现实，许多日本人做出了最明智的选择，他们把日本的未来寄托在大明的身上。
也正因如此，在日本出现了“事大党”，“母邦党”等诸如此类的组织，无论他们是属于什么样的群体，但可以肯定的一点是，他们都是立场一致的“崇明”。
“可是，我们总归还是日本啊！阿部，别忘了你我都是幕府的大臣！”
酒井忠胜说道。
在“崇明”的问题上，他的态度一直非常谨慎。毕竟现在的他在日本拥有着一人之下万人之上的权利。
其实有时候事情就是如此。一些人选择卖国，不是因为这样那样的原因，而是为了权力，有一些人“爱国”。同样也是因为权力，他们舍不得手中的权力。
至少对于酒井来说，他之所以在这个态度上如此的暧昧。说白了就是因为权力。
以他的地位，即便是投靠了大明，或者说投奔了监国皇太子，又能怎么样那？
可以像现在这样在幕府之中独揽大权吗？显然绝对没有一丝可能。
“可酒井啊，没有征夷大将军的幕府，还是幕府吗？”
显然，阿部忠秋直接把征夷大将军德川家纲给无视了，不是他无视了德川家纲，而是一个不能穿上盔甲，率领大军出征的征夷大将军，在世人的眼中，根本就不是征夷大将军。
德川家纲……没有几个人视他为征夷大将军。这也是幕府威望摇摇欲坠的根本原因。
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