陈成听到这惊人的战绩，内心也是忍不住赞叹，看来这位传说中的“歌仙”的确是有几把刷子了！
两个人互相自我介绍完毕，七少便站出来充当联络员——陈成的那些事情，什么“诗榜一面墙击碎者”之类的，他们都已经向仫佬族小姐姐们连带“天仙姐姐”在内介绍过了。
反而是陈成对于这边还是一头雾水。
便向他介绍说，
刘仙姑歌如泉涌，名震岭南，十里八乡的人全都是慕名去找她学歌的，身份地位比之“四位大诗师”只怕是有过之而无不及。（陈成：省省吧！去掉“只怕是”，我看你们那四位大诗师只能被人家的名气完爆。）
以前，除了大家登门学歌之外，刘仙姑也会在农闲的季节，跋山涉水地到各个州县去传歌，每到一处，便提高当地山歌水平二十年。这恐怕也就是后世各地都有“三姐”传说的由来了。
只是时至今日，刘仙姑年岁渐长，加上有了传人——也就是宝贝闺女，便把“传歌”的重任交给了她，代母传歌。
“刘三姐……啥时候有的女儿啊？老爸是谁？阿牛哥吗？”陈成一边一听一边打量着所谓的“天仙姐姐”，想从她的相貌中探索出一些她老娘的风采来。
对于电影中给刘三姐编排对象的事，陈成是不满意。
对他而言，“歌仙”就是仙女嘛，仙女最好都该是不食人间烟火的，恋爱结婚生孩子像什么话？
尤其是个个都嫁的庄稼汉，董永七仙女，牛郎织女之类的，让陈成十分不满。
许仙白娘子都还好一点。
当然啰，这些仙女如果愿意嫁他陈成，那当他没说过这话。
总之，既然这位“刘仙姑”是凡人，结婚生孩子也是正常的事。确认女儿得到自己真传后，也就放心让她沿着自己的道路继续走下去了。
这一次“技术扶贫”的对象便是天河县。
说起来，这里还算是刘仙姑的老家——
毕竟后世官方便认定刘三姐出生在天河县（罗城仫佬族自治县四把镇）下里的蓝靛村，村中刘姓的族谱中还有记载，过去村民也供奉着歌仙刘三姐的神像，还有被称之为“三姐歌殿”的专门对歌地点，游人常在那里对歌。
既然是回母亲的娘家传歌，天仙姐姐自然也不敢怠慢，作了精心准备来的。
可是到了“小长安”后才发现，本地的山歌水准十分令人失望，尤其是询问“走坡”的相关环节，更是有如儿戏！
有的男青年，一生就会唱一首歌——便是老爸当年走坡时追求老娘的那一首，也是爷爷当年走坡时对奶奶唱的那一首，从而就能在走坡中抱得美人归！
这简单太随意了！
毕竟关系到一个女孩终生的幸福，哪能让这些臭男人轻易得手？
不行！
不准老调重弹！
而要推陈出新！
想要用你老爸当年追求老娘的歌来追媳妇，门都没有！
现场出题，现场作答！
回答不出来的，一律视为心智有缺陷！
不予走坡！
赛制也要改！
男男女女，都在山坡间勾勾搭搭，撩撩这个，勾勾那个，也不好！
这就有人，譬如阿冲那样的，凭借着孔武有力的身躯就吸引到某些欲女的青睐了，完全削弱了对歌在男女相亲中的神圣地位！
用河流把两拨人隔开，你看不清我，我看不清你，大家全凭“意识流”，用歌声实现情感上的交流！
如果说，“天仙姐姐”只是一个普通的有主见的女孩，对乡民们提这样的意见，大家肯定会嗤之以鼻：去去去！哪里来的小丫头片子！我们历来就是那么走坡的，完全没有需要变更的理由！哪需要你来说三道四！
可是，天仙姐姐不是别人，而是刘仙姑的亲闺女！
刘仙姑在本地的地位，那是寻常人能媲美的？
不说别的，哪怕是二柱爷爷，见了她，也要喊一声“姐姐”！
无关年龄，人是有宿慧的，有的人一生下来，就是“小天才艺术家”了！
“天仙姐姐”发了话，谁敢不听？
于是乎，才出现了陈成一行人所见到的如此奇葩的相亲大会！
本来，一切都在顺利地进行中。
那些由天仙姐姐审定过的“谜语”，的确难倒了对面不少糙汉，而能回答正确，顺利过河的，也都是“如意郎君”之选！
姑娘们尝到了好处，也都对新赛制十分欣赏！
是啊，凭什么随随便便本姑娘就被你得到了呢？
太容易得到的东西你们都不会珍惜！非要拔高一下门槛不可！
结果这个时候陈成来了，可以说，他的出现对比赛的公平性造成了极大的影响！
在他的帮助下，无论什么歪瓜裂枣，都能通过“导师考核”，来到对岸。
这样就失去了筛选的意思，姑娘们也不好分辩哪些人是真才实学的，哪些是浑水摸鱼的了。（大家公认的就是，跟陈成一起过来的这位阿冲老哥，在对歌上是没啥天赋的……汗……）
更严重的一点是——
陈成的出现，全面压制了隔岸的这些女孩子啊！
包括天仙姐姐在内！
如果难不倒陈成的话，那她作为刘仙姑的传人，岂不是徒有虚名？
老娘当年可是千场不败的！
而她刚刚出师，就遇到陈成这么个难啃的角色，放他过关，传出去的话，大家该怎么想？
“我就说嘛，刘仙姑后继无人啦！”
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