哈立德“骄傲”的情绪一闪即逝，说着说着，他的脸色渐渐沉郁，头也再次低垂，紧紧呡着的嘴唇透着一股说不出来的难过。
成默却对哈立德的表现还算满意，基本排除了他是受人指使或者说是安排了什么陷阱的可能性，笑了下说道：“可我那件古琦只是仿品，我要真那么有钱，也不会来这里了。”听到成默的话，哈立德又抬起头看了眼成默，不过这时瞳孔里已经没了那种期冀的光芒，失望之情溢于言表，刚才还挺拔的姿势也像是霜打的茄子般有些萎靡。
成默见状立刻扔了颗甜枣，“我再给你加五十美金，一百五十美金，这也是笔不小的数目了，你愿意干吗？”
“一百五十美金，一百五十美金。”哈立德哭丧着脸回答道：“也行吧。”
成默停住了脚步，转身注视着一脸颓废忧心忡忡的哈立德低声问：“能问下为什么你急需三千美金？”
哈立德有气无力的说道：“因为要三千美金才能去德意志.......”
成默点了点头，“如果你表现的让我满意的话，我会考虑再多给你五十美金。”
哈立德勉强笑了一下说道：“好的，先生。”
“那现在你直接带我们去黑市？”
哈立德摇了摇头说“先去我家里，黑市我爷爷比较熟悉，要换钱得他去才行。”
“行，你带路。尽量走人少的地方。”
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哈立德轻车熟路的带着成默和雅典娜绕过了城市的主干道，走到了城镇的边缘。原来这里也有大片的房屋，只是此刻这里已经成了废墟，大风吹过就会刮起一阵尘土。道路也被掩埋在碎砖块里，砖块的缝隙里密密麻麻的混杂着各种口径的子弹壳以及尖利的弹片，三个人走过，全是噼里啪啦的响声。
通过哈立德断断续续的叙述，成默知道了拉塔基亚在战争之前是个宜人的海港城镇，不仅航运发达，旅游业也很发达，人口有六十万，历史可以追溯到古西腊和古罗马时代，虽然之前也没有多少遗迹保存下来，但多多少少还剩一点。
但在战争之后，人口锐减到了二十多万，那些仅存的古迹大都受损严重。哈立德指着不远处的小山包说道：“那里原本有座十字军城堡，但因为反正府武装曾经占领过那里，架起了机枪和火炮，所以被炸的只剩下几段城墙了。如果它还在真的很适合拍照片......”
成默举目望去，小山包上果然只剩下几截零落城墙，屹立了几百年的坚固堡垒，如今只消一发炮弹就能完全摧毁，也不知道是历史的进步还是倒退。
但其实山包上的残垣断壁根本不足以描叙战争的残酷。环顾四周，完全就是完整无缺的战争遗迹，硕大的火箭弹、航空弹、自制炸弹遍地都是，还有各种军车的零部件随处散落，它们已经锈迹斑驳，掺杂在废墟里恍若一体。那些被烧到熔化变形又凝固的枪支，还有纸片一样被撕碎的悍马，只剩下龙骨的 T55坦克，像是能够永恒屹立的钢铁雕像.....
即便成默没有亲身经历这里的战争，也能够想象当时的状况有多惨烈。而如今，停火协议已经签订了快两年了，这里的重建还遥遥无期。成默不由的想起了易垃克，他曾经在攻略“通天塔”的时候去过易垃克，相比之下，叙力亚的情况更复杂，因此更悲剧，距离真正的和平也遥遥无期。
成默颇多感怀，哈立德却没有太多情绪，遇到稍微完好一点的建筑，哈立德便会像是导游一样告诉成默和雅典娜那里如今被用来做什么。
成默听的很认真，偶尔还会开口问哈立德一些问题，只是成默问的问题，实在太深，涉及到了叙力亚内部复杂的教派和民族斗争。哈立德实在回答不上太多，不过言谈中成默倒是将哈立德的身份挖的一干二净。
作为港口城市的拉塔基亚有着叙力亚别的地方找不到的国际化色彩，因此对其他宗教比较包容。比如哈立德的父母身为孙礼派，就把哈立德送到了一家天主教私立学校读书。因此，哈立德的童年玩伴大都是天主教徒。他对《圣经》的了解甚至超过了《XXX》的了解，对此哈立德的父母也没有什么意见，他的父亲是一名工程师，有过短暂的海外学习经历，所以比较开明，想他早点接触英文，将来把他送出国学习，才让他进入了天主教私立学校。甚至就连他的母亲在公开场合也很少戴头巾，而他的父亲只有在参加葬礼时才去寺庙。
实际上在战争之前，被称为独裁者的哈菲兹·阿萨德一直在致力于世俗化的自由主义，其原因当然有他身为阿拉维派的宗教少数派的原因，但他的统治绝对是比较温和，比较现代化的。
不过讽刺的是，正是这种温和与现代化，让他在面对大国“自由和民主”的大棒时，几乎毫无还手之力。
但有还手之力又能怎么样？
不远处力的比亚就是活生生的例子，在突尼斯爆发“沙乌地之春”时，力比亚在政治强人卡扎菲统治下，经济民生都弄的相当不错，在整个非洲地区乃至中东地区，力比亚人的生活条件算是最好的一批。普通力比亚人的住房、医疗、交通、通讯都不怎么花钱，公共设施也比绝大多数非洲以及中东国家要好很多。因为卡扎菲把被欧美控制的石油收归国有，然后将石油带来的收入建设军队，以及补贴民生和基础建设，所以力比亚完全不存在突尼斯或者也门那种日子过不下去，必须得揭竿而起的情况。
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