走到林晓面前，陈紫芹这才发觉眼前这个与生人无异的道士，竟然不是肉身，而是元神法身一流，只是因为自家道行极高，才能有所发觉，要是换了一个道行稍逊的人物，恐怕只会当成人家本尊。
不过，尽管如此，陈紫芹也能认识到来人的道行非同寻常。一般人虽然也能修炼出第二元神，但是往往很容易被发现，而且一般也不会离开本体太远。而小南极金钟岛与中土神州相距数十万里，还能以元神出行，不受一点影响的，那就属于罕见的人物了。
这么多年来，陈紫芹也知道自家好友卢妪能将元神寄托到本命法宝吸星簪上，与人斗法不落下风，但是也无法做到元神显形，与生人无异，其实就连陈紫芹自己也做不到。那么来人只有两个可能，一个本体道行法力极高，实属人间金仙人物，另一个就是得有一颗用来寄托元神的宝珠，即便不是天地灵宝，也要功侯极深。但是不管怎么说，来人的道行都有应当至少与自己相差无几，甚至更高一筹。
只不过陈紫芹对林晓还是有些高估了。林晓能用第二元神远行，依赖的不仅是品质极好的万年龙珠，还有独特的修行根本法门——《黄庭经》。
这里就要再说一说人间界的修行阶段了。
凡人经仙人接引，吐气纳息，虚虚贯通奇经八脉、十二正经，视为入道。入道之辈，能飞腾纵跃，但不能御剑飞天，直入青冥。
入道之后，凝聚法力，结成金丹，从此可称人仙。之所以能称“仙”之一字，是因为此时的凡人已经能成为修士，不仅仅寿命高达两百年，而且开始主宰自己的命运，可以有意识地趋吉避凶。所以有一句话说“一粒金丹吞入腹，吾命由吾不由天”。同时修出阴神，可以抛弃躯壳，转世而行。
人仙之后，乃是元婴。元婴者，是修士之精气神以金丹为依托汇聚而成，是阴神与金丹精气合一的产物。此时的修士可以用元婴飞出躯壳，朝游北海暮苍梧。此时的修士就可以成为地仙。地仙寿五百，渡过一次雷劫，就可增寿五百。最重要的是，元婴修成，就已经可以脱去躯壳，飞升灵空。当然这是最弱的仙人，即使功德不少顺利飞升，到了灵空仙界，也要在九天仙府作为侍女、童子服役；如果功德不够或者无人护法，甚至还会招致魔扰，被人打断飞升之路，落得个被人拘役、奴役的下场，后世峨嵋三代弟子石生之母陆蓉波就是这种遭遇。
此时的地仙继续修炼的是阳神，或者说阴神转阳，这个过程中关键的地方就是雷劫。天上雷劫，乃是至大至刚的雷霆，爆裂之余，还富有生机，只要渡过雷劫，阴神中就可以生出一点真阳，待到修士将元神中的阴渣炼化转为纯阳，就可真正与元婴一体，此时的修士就可称之为元神达成，不如天仙境界。
何谓“天仙”？天仙高高在上，身蕴九天清气，最是清贵，不染尘埃。故名“天仙”。实际上就是可以用元神飞升之辈。但此种天仙之辈一样属于天仙中的下品，九天仙府中的各级无品阶官吏，均属于这类天仙。
这类天仙修炼日久，功侯进展，也是可以一步步提升，包括在九天仙府中的官职，可以升到有品阶，并开始掌握实权。
天仙之后，方是金仙。金仙，“金”者，金属，所谓万劫不磨。一般的来说，只要金仙之辈不作死，遭了劫数，或者被更多金仙针对，是不会有身陨之威的。即便被人斩杀，打散真灵，也总有一天能重聚真灵，再次入道，修入金仙，所以自古至今，天仙易得，而金仙难成。
到了金仙，这修道一途才能称得上是真正踏上“修”道之路，而此前的天仙及以下各阶级只能称得上是“学”道。
金仙万劫不磨，才有修道、悟道之事，悟得出大道一角，就算是踏入太乙金仙。太乙者，一也，即开始收束万般可能，今后之路，就只有自己选定的一条，千劫万难，磨砺自己，终究还要看自己选定的道路，能否拨开云雾，看到“道”之真身，此时谓之“得道”。
得道之后，就是一步买入大罗金仙。大罗者，一切伟力归于自身，不假外求。是真正威加寰宇，将自身所得铭刻大道之上的存在，大千世界，动念可知，呼名而至。
大罗巅峰且更进一步，就是混元大罗金仙。动念之间，就可重开小千世界，即便是大千世界，也可以沧海桑田。如果大罗金仙还需依附一方宇宙，那么混元大罗金仙就是“天地朽而吾不朽”的存在了。
只不过在地星人间界，因为上古时代封神大劫的缘故，天地虽大，却再也经受不起金仙以上大能的斗法，故而人间能容纳的顶峰修士就是天仙，至于在人间修炼到金仙的不是不可以，但也就是道行堪比金仙，但无法证得金仙道果和位业，而且也同样发挥不出来金仙的伟力；而且还有一个要求，那就是必须得有功德傍身，（而同时人间有几位金仙，就会有数量相差无几的大魔在世，这也是天道平衡的一种体现；同理，人间有几位大魔，就会有相差无几的金仙驻世）。
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