因此当张辽表示『贪腐之人，妻子同罪』的时候，就有人忍不住跳将出来，大声喊冤。
『纵然主簿罪死，然孔子云，「导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。」法令者治之具，而非制治清浊之源也。吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！』有人站了出来，朗声而道，『汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治不至于奸，黎民艾安。将军以罪其妻子，过之甚也。其妻子身于家中，未有恶其所恶，岂能罚其所罚？若将军如此，岂不是罪无辜，罚无错，则律之何存，法之何当？！』
张辽看着那人，并没有立刻拿刀就砍，而是笑了笑，问道：『汝为何人？』
『在下乃都护府参事，罗正！』那人倒也丝毫不含糊，挺胸沉声而道，『将军欲杀某乎？』
张辽笑道：『罗参事任职几许？可是今日方任之？』
罗正愣了一下，显然是不太明白张辽为什么问他任职多长，以为张辽是质疑他任职时间短，所以不了解情况，便是朗声回答道：『在下任参事已有年余。』
张辽点了点头，『既任有年余，敢问参事，可曾有为民发声乎？』
『啊？』罗正瞪圆了眼。
张辽指了指那堂前的那摊血迹，『罗参事义正辞严，为此贼愤其不平，然西海民之苦甚，参事可有鸣其不公乎？』
『啊？』罗正依旧是瞪圆了眼。这不是再说严主簿的妻子无辜与否么？怎么忽然就转到了普通百姓身上？普通百姓公平不公平和严主簿妻子又有什么什么联系？
张辽见罗正依旧不明白的样子，便是转头问张安道：『直尹监张从事，哦，非也，有闻司张监察，此人功绩如何？』
张安无声的叹了一口气，往前站了一步，缓缓的抬起了一直都低着的头，脸上的表情也从一开始的小心翼翼的模样，变成了像是从刀鞘里面拔出了刀刃一般，目光在罗正身上略过，便直接说道：『罗正。陇西百石县人。太兴六年随民迁至西海。擅经学，通算术，初任都护府书佐，后于太兴七年初任参事至今。其人多以虚名为好，虚浮于事，虽无明显恶行，然亦无为百姓声张是也。』
张辽点了点头，『可惜了。』
可惜什么？
罗正心中一悸，还没等他想明白张辽为什么说可惜了，就听到张辽继续说道：『可惜啊，博学多才，皆学于犬腹是也。严主簿何人也？张监察！』
张安现在显然也不再保留了，朗声而道：『主簿严氏，贪婪成性，于府衙之内，假借都护之名，以手中职权，收取贿赂，盘剥官吏，但凡未有敬献之辈，皆评下品，罢之不用。家中财货黄白无算，更有城西庄园良田数十倾，牛羊千数，皆历年收受所得。』
张辽点头，补充说道，『还有无能莅职，贪腐误事，延缓军粮，妨碍军法！』
张安拱手，『卑职记下。』
张辽转过头来对着罗正说道：『汝为严氏不平，认为其妻子无辜？其妻子享乐之时，所用非贪腐之财乎？既用其不义之财，则当有同责之罪！若汝真怀有正义之心，为天下不平鸣冤，为何年余以来，未曾替百姓而鸣？西海百姓劳役甚重之时，汝于何处？兵卒抵命兵饷受人贪腐之时，汝又有何言？惩恶之时，汝于心不忍，言恶人之妻子无辜，然怎不见汝扬善之举？百姓困苦之惨，汝却视而不见听而不闻！此心可诛也！』
罗正脸色顿时惨白，身躯发抖，无言以对。
张辽所言，确实是如此。
好人坏人无法凭借一句话来定，也不是说好人一定一生都只是做好事，坏人一辈子都做恶事，但是华夏之人往往有个误区，就是太喜欢站在道德高位，仿佛能劝了婊子从良，屠夫放下刀，便是可以有大功德，大业报，为此不惜给婊子屠夫开出高额的价码，表示只要悔改就既往不咎，然后反过头来苛责好人，只要好人办错一件事，就要狠狠踩在脚下，唾骂万年。
在这样的思维引导之下，站在高处的官吏和儒生，往往都喜欢大谈公平，表示犯罪之人子女是多么无辜，却对百姓痛苦视而不见，此种言论，可谓其心可诛。
礼法之道，律法森严，最根本的目的就是为了维护社会稳定，惩恶扬善，弘扬正气，祛除邪恶。贪腐之人如主簿严氏，收取贿赂，置办庄园，其本人包括妻子在内，家中老小上上下下凭借着其权柄享受了荣华富贵，掌握着大量的资源，获得了比普通人更多的便利，而现在罗正却表示其妻子老小是无辜的，所以不能一同治罪？
这一类的论调，就是酸儒文人最喜欢的，所谓混淆是非是也。
在罗正大谈主簿妻子无辜的时候，他并没有谈及那些战场牺牲的兵卒子女有没有得到优待，也没有去维护那些普通百姓面对厚重劳役以及层出不穷的盘剥的权益。这些类似于罗正的人，表面上说的一套套，都是冠冕堂皇，可是实际上他们对于底层的很多具体受到不公待遇的事件不闻不问，反而对贪官腐吏的妻子家属能不能得到安置这种事特别上心，他们义正辞严的表示罪犯的妻子是多么无辜，却对真正惨苦且无辜受害的百姓权益如何保证漠不关心。
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