“想打猎那还不简单啊，缅甸的黑熊还有不少，熊胆你估计还没吃过吧，那玩意儿可是被称作液体黄金的，还有熊掌，那种美味，简直能让你吃过一次之后就迷上了，呵呵，当然，如果你们是动物保护主义者的话，那就算了……”
杨耀山在缅甸出生，又在缅甸生活了很长时间，所以并没有什么动物保护主义者的想法，毕竟缅甸这地方，人吃饱都难，还谈个屁的保护动物啊，政府都没有立法，民众更不会管了。
“我还是算了吧，要是吃上了瘾，以后可是要出问题的。”张天元虽然也不是什么动物保护主义者，不过他毕竟是长在华夏的人，或多或少受到了一些影响，对于猎杀黑熊这种事情，多少有点抗拒，但他也不想圣母一样地去说教，那没意思。
毕竟要知道一点，在缅甸和在华夏不一样，在缅甸打猎那是非常正常的一件事情，杨耀山将打猎当成了一种贵族式的消遣生活。
那些所谓的发达国家不是口口声声说要保护动物吗？还不是照样有自己的私人猎场，在很多地方，还开辟出了专门供人打猎的地方，说到不准猎杀野生动物，估计在华夏，反而属于最严格的了。
“张老弟，这就是你的不对了，知道什么叫入乡随俗吗？既然出国了，就不要想那些乱七八糟的事情了，该干什么就干什么，再说了，你是没打过猎，不知道那种乐趣啊。”
张天元笑了笑，没有再说什么，自己这一次去帕敢的目的是为了宝藏，说不定还真的会遇上黑熊这样的野兽，到时候不开枪的话，死的就是他自己了，那种白痴的事儿，他是肯定不会去做的。
他可不是佛祖啊。
由于车突然遇到了一个陡坡，几乎都倾斜了下去，所以车厢里安静了很多，杨耀山抓着扶手，也不敢乱说话了。
张天元看到杨耀山那好笑的样子，忍不住偷笑了一声，而后便将思绪转到了别处，越靠近帕敢，翡翠矿也就越多了，借着夕阳的光辉，张天元依稀可以看到忙碌的人影。
翡翠这种东西，虽然最早在周朝就有记载,在宋代的宫廷之中也藏有实物,但真正具有商业价值和市场,还是到了清朝乾隆以后。乾隆以前,我国绝大多数人还不知翡翠如何物,在云贵缅甸一带虽有人佩戴翡翠,但价值不高,加工制作的人也很少,工艺粗糙简单,顶多也就是民间工艺品的水平。
乾隆是一个非常喜欢收藏的一个皇帝,在众多的收藏品中,乾隆对玉又是情有独钟。为了制作心爱的玉器,不惜代价从几千里之外的玉产地运送巨大的玉石进京,这才有了现在的国宝“大玉海”,“大禹治水”。
由于和疆地区的叛乱,玉路阻断,和田玉不能运入帝都,对玉的痴迷使乾隆多方寻找其他的玉石。这时翡翠开始进入了清代宫廷,宫中的治玉高手开始对翡翠进行研究和琢磨。
在短短的几十年中,上品翡翠的价格上升了百倍以上。纪晓岚在《约为唐草笔记》中讲到:“记余幼时,云贵翠玉,当时不以玉视之,不过如蓝田乾黄,强名以玉耳,今则以为珍玩,价远出真玉上矣。”也就是说,在纪晓岚小时,翡翠仅是大量各种玉石的一种,而在他晚年写这本笔记时,翡翠的价格已经高于和田玉了。乾隆朝是翡翠价格上涨的第一个高峰期,上涨幅度在千倍以上。
乾隆后直到清末,高档翡翠一直是皇家及贵族大贾热衷拥有和显示身份的贵器,这一阶段皇帝、太后、皇后的墓中都有翡翠陪葬,但品质多为中等,原因是由于当时开采技术很低,纯人工开采使得产出非常有限,即使是进入宫廷的翡翠中,好的也很少。
记载中有提到过的清代有名的翡翠不多,据说慈禧墓中有一对翡翠手镯非常好,老坑种满绿,据传后来由孙殿英送给了宋美龄。
还有就是荣禄的一个翡翠翎管,据形容是插在翎管中的羽毛“纤毫毕现”,翎管的厚度一般在3-4毫米左右,而里面的羽毛能够看得一清二楚,可知这件翎管一定是满绿玻璃种翡翠,既是玻璃种,颜色一定不会太深,也就是现在最为收藏家推崇的玻璃种艳绿翡翠,据说但是慈禧都颇为艳羡。
在帝都博物馆玉器馆展出的有荣禄的扳指、鼻烟壶,还有李莲英的鼻烟壶。
帕敢地区是缅甸翡翠开采最早的地方，从十三四世纪的时候，就有了开采翡翠玉石的记录。
人们常常说到的翡翠传入我国是在清中期前后，其实这是指翡翠大量被引进我国并已进行了批量生产的时间，而翡翠最初传入我国的时间却要早得多。
其实直到明朝，翡翠仍是可望而不可求的。
在帝都北部明十三陵的定陵中，陪葬万历皇帝的有大量的珍珠、宝石和精美的玉器，但其中没有翡翠制品。
翡翠虽很早就见于记载，但这种能够像磨墨一样屑金的神奇的绿色宝玉直到清代才开始大量出现。这种产于缅甸北部的美玉传入中原的过程还有一个有趣的传说。
相传常有马帮从缅甸一带运木材、香料回中原，一匹马的马垛不平衡，赶马的商人顺手在路边捡起一块石头，压在马垛一边。直到进了中原，卸下货品，这块石头也完成了任务，被顺手扔在路边。
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