你只能说你碰到过幸运，但你不能说你拥有它，因为没人可以拥有它，它不属于任何人，它属于所有人，但又不属于所有人。
你可以把它当成是一个并不是真实存在的量质，也可以把它当成是一个只有意义没有真正实际的灵体概念。
不同于智慧与勇气生来即为人所有，幸运自始至终从未被人拥有过。
许默终于明白幸运莲子为何会受“物极相反”的限制。
试想一下，
一个你从未拥有过的，陌生的东西，某一时间突然拥有了，你会用吗？
你肯定是不会用的，至少不会马上就会用，有时甚至你会盲目的使用，而一旦盲目的使用，坏后果自然随之出现。
你根本不会用，还一门心思的想要使用，双向矛盾之下，又怎么可能会不出现问题？
如果说这样不太好理解，那么我们换一个通俗易懂的说法来讲。
举个例子，就比如是有一个身无分文的乞丐，每天以乞讨为生，朝不保夕，饥一顿饱一顿，突然有一天，有人告诉他，你不是个乞丐，你是个亿万富翁，拥有着几辈子都花不完的钱。
突然间给了他一大笔钱，你觉得他会用吗？
当然是不会的！
他只会感到迷茫，从一个无人问津的乞丐，到家财万贯的亿万富翁，天上与地下的巨大落差会使得他陷入迷茫。
而迷茫过后或许他有了想法，但你让一个以前一贫如洗的人去合理支配现在无数的钱，他会吗？
答案是不会！
他只会疯狂的去肆意花这些钱，不要指望他有理应，一个人穷惯了，饱尝过没钱的痛苦，那他就会在有钱之后疯狂的，无可救药的炫耀，典型的自卑暴发户心理。
当在幸运莲子的“物极必反”上，大概就是这么个道理。
ps：有些理论与哲学东西，真的是不好写，感觉这一章解释的不太行，因为有些哲学问题我都不清楚啊…………
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