清君侧？
听到陈暮这句话，荀和脸都白了。
他最初的计划，的确是准备拥立刘辩，然后进宫杀死宦官。
但那不是清君侧，那是正常的外戚与宦官斗争。
像这样的斗争，前汉与本朝历史上发生过无数，有先例可循。
比如五侯诛杀梁冀，士人诛杀五侯。
还有窦武陈蕃李膺诛杀宦官，最后阳球等人再诛杀王甫，如此循环往复，都是载入史册的事迹。
而关于他们行为的定性，则算是天下有志之士，消灭乱政之人，并非清君侧。
自《左传·定公十三年》中，清君侧这个词出现为止，整个历史上到如今，也就只有景帝时七国之乱出现过一次。
而那次“清君侧”，被定义为谋逆。
也正因为如此，“清君侧”这个词的含义，就已经开始变味。隐隐变成有心之人，谋逆篡位的借口。
所以即便是窦陈蕃李膺也不敢这么说，因为若是用得不好，稍不留神，就得身败名裂。
荀和是党人，而所谓的党人，则是一群正直且有政治抱负的士人阶级。
他希望的是诛杀十常侍，寻求政治上的清明。而现在天子可还活着，要是“清君侧”，一旦被天子定性为谋逆，那后果......
想到这里，荀和脸色就更加不好看，忍不住呵斥道：“陈子归，此法祸害万年，是想让我辈背负犯上之骂名吗？”
陈暮摇摇头：“非也，我实为公舒先生着想。莫非先生贪生怕死，不敢学游平公元礼公抨击宦官否？”
“哼，你休拿话激我，我辈岂是贪生怕死之徒！”
荀和冷哼一声，他其实不怕死，也不怕身后名如何，他怕的是给自己父亲丢脸！
后世之人只知道窦武刘淑陈蕃为三君，李膺为八俊之首，都是天下楷模，却不知道荀和的父亲荀昱，在汉末时期，亦是与李膺齐名之人。论起名望，在天下士人眼中只排在三君与李膺之下，名列第五。
一个天下名望排名第五的道德楷模之子，如果被定性为谋逆，那荀和死去父亲荀昱的脸面，都不知道该往哪里搁。恐怕棺材板都盖不住，比起被开棺戮尸，更加可怕。
因为后者是残暴之人侮辱死者，而前者则是死去之人名望皆失，一个道德楷模居然养出了一个犯上作乱的谋逆之臣，那与王莽恭谦何异？
所以即便陈暮说出朵花来，荀和也绝不会干“清君侧”这种事情，因为现在的天子，可是跟宦官是一边的。
陈暮洞悉人心，狡黠一笑：“既然公舒先生不怕死，那就好办了。我猜先生应该是担忧若是喊出“清君侧”的口号，怕天子如景帝指责吴王那般，将先生称之为逆臣，到时候伯修公泉下会蒙羞，是与不是？”
“不错。”
荀和没有否认，这也没必要否认。能作为荀昱的儿子，一直是他的骄傲。自己的父亲能与李膺齐名，能成为天下士人的楷模，同样也是他的骄傲。
陈暮轻笑道：“若是如此，公舒先生大可不必害怕。因为我说清君侧的时机，并不是现在。”
“并不是现在？”
荀和沉吟道：“此话怎讲？”
陈暮缓缓说道：“天子倒行逆施，横征暴敛。此番收税，只需要时间发酵，再过几月时间，天下必然大乱，到那个时候，天子寿岁也将至，一旦龙体有恙，则群雄并起，天下纷争。”
“此时公舒先生再举义兵，号清君侧，言称与群雄一同而起，诛杀宦官，拨乱反正。如此至少在名分上，先生与作乱之群雄便有了大义。”
“那些作乱之人正愁找不到借口，先生登高一呼，便是人望加身，只需诛杀宦官，恢复旧制。则天下群雄便没有任何借口犯上作乱，要么罢兵归去，要么继续作乱。”
“届时先生与大将军再以帝子辩的名义号令天下，勒令那些罢兵之人去征讨作乱之人，如此平定叛乱，国家恢复往日安定，万事太平，诸公也能执掌社稷，辅佐少帝好生治理江山，未来先生与大将军便是周公与霍光之功，青史留名，岂不美哉？”
说罢，陈暮双手一摊，笑容满面，露出一口大白牙。
他的意思很简单。
就跟七王之乱是一个道理，汉景帝削藩，侵害的是各地藩王的利益。所以藩王们联合起来，以清君侧的名义反对汉景帝。
而汉灵帝收税，损害的是天下豪强地主阶级的利益，那么这些地主豪强稍稍挑动，立即就会谋反作乱。
此时党人只需要找到一个合适的时机，也就是天下大乱时，且汉灵帝即将要死的时候。
这个时候站出来再振臂一呼，顺从那些地主豪强，以清君侧的名义诛杀宦官。
天下大乱，群雄并起。
只要荀和能联合一些人，诛杀了宦官，控制了刘辩登基为帝，那是掌控了大义。
这个时候再挟天子以令诸侯，立即就能稳定江山，平复叛乱。
因为宦官被杀了，新皇帝登基了，那么只需要恢复旧制，豪强们的利益关系就没有了。
这种情况下，90%以上造反的豪强，都会选择顺从，而不会再继续造反。
毕竟他们已经没有了名分，再造反，就属于真的叛乱，只需要朝廷一旦政令，多的是人想剿灭他们。
至于剩下那10%别有用心之人，也很快就会被扑灭。
即便荀和被陈暮这一计震惊了，过了许久才缓过神来，苦涩道：“若是真如此，国家也必定乱上一阵，还不知要多久才能恢复平静。”
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