在很多威尔诺亚人看来，本国签署《寇拉斯堡合约》，名义上认可与阿萨族人的划界协议，不过是给远东皇帝一个面子，满足他当“正义使者”的虚荣。
等到时过境迁，威尔诺亚共和国从战火废墟中成长壮大起来，拥有了对外扩张的实力，哪还轮得着一个外国君主对新大陆的家务事指手画脚！
“新大陆是威尔诺亚人的新大陆”！
这一野心勃勃的口号，已经在国庆典礼的通讯稿上作为标题公之于众，并且在社会各界赢得了广泛的共鸣。
远东皇帝似乎对威尔诺亚人的雄心壮志并不意外，继续加大力度支持新大陆原住民建立一个属于自己的国家，为此派遣外交使节多方奔走，争取瓦雷斯各国的支持。
说来有些好笑，在独立战争中与寇拉斯帝国为敌的斐真王国，在阿萨族独立建国的问题上，却与宿敌走到了同一条战线上，乔治国王和皮特首相都公开发表声明，支持新大陆的阿萨族人建国。
其后不久，迦南王国、海蓝王国、保士华王国和神圣亚珊帝国，也都派遣公使抵达石柱镇出席即将举行的建国大典，并将于典礼上正式宣布与新生的阿萨族共和国建交。
此时威尔诺亚共和国已经成立，但是斐真和亚珊这两个前宗主国尚未公开承认共和国的主权，反而跑去给草台班子似的土著蛮子捧场，令威尔诺亚当局深感颜面无光。
一直拖到12月9日，也就是原住民各部落联合举行建国庆典的前一天，才很不情愿的派出公使，前去观礼。
12月10日，新大陆的原住民终于有了一个现代意义上的主权国家，并且立刻获得国际社会的接纳。
在阿萨族人的语境下，这并不算是一个完全新生的国家，而是古老的“阿萨族文明”在当代浴火重生，得以复兴。
为了在文化层面体现“伟大复兴”这一民族共识，新生的阿萨族国家定名为“伊格德拉修联邦共和国”。
“伊格德拉修”是一个古代阿萨族单词，代指抵御凛冬、庇护众生的“世界树”，所以在不那么正式的场合，也可以称其为“世界树共和国”。
伊格德拉修联邦共和国创立之日，乔安还在前往“众神墓地”的途中，收到了哈康和斯露德的邀请，却无法亲赴石柱镇出席典礼，便回信遥寄祝福。
伊格德拉修联邦共和国的在任元首，称为“执政官”，任期6年，卸任后可再次参加竞选，最多连任两届。
共和国的首都设在石柱镇。考虑到一“镇”之地格局太小，配不上都城的地位，于建国之日起更名为石柱城。
12月初，阿萨族各部落领袖齐聚石柱城，投票选举共和国的首任执政官。
结果也是毫无悬念，齐格蒙·沃尔松格长老众望所归，全票当选开国元首。
伊格德拉修共和国是一个联邦制国家，由30多个大大小小的部落自治州共同构成，主要可以划分为三个政治集团。
影响力最大的是米德加德地区的13个州，共尊沃尔松格家族为领袖；其次是亚尔夫海姆地区的10个州，以亚尔冈京谷地的波瓦坦家族为核心，组成南方政治同盟。
其实在独立战争结束之初，康蒂一家曾在成为“威尔诺亚邦联共和国”的一个加盟邦或者“伊格德拉修联邦共和国”的一个自治州之间犹豫了很久。
多年来，亚尔冈京部落一直与南方殖民者保持着友好关系，康蒂的大哥马格尼·波瓦坦长期在大陆军总司令乔治·瓦萨麾下任职，在战场上屡立战功，是威尔诺亚共和国的开国元勋之一。
有了这层密切关系，波瓦坦家族一度倾向于加盟威尔诺亚共和国，康蒂爸妈希望以此证明多民族国家同样能够保持和平安定，致力于成为一条促成威尔诺亚共和国与伊格德拉修共和国和睦共处的纽带。
然而时隔不久，事情就起了变化。
独立战争的烽烟刚刚平息，新大陆东海岸的殖民者们就按耐不住蠢蠢欲动的野心，赶着大篷车，扛起步枪，成群结队的越境西迁，试图侵占阿萨族人的土地。
从米德加德到约顿海姆，投身于西进拓荒的殖民者与日俱增。
就连亚尔夫海姆也受到这股汹涌洪流的席卷，亚尔冈京谷地附近的原始丛林，遭到新移民极为粗暴的砍伐甚至焚烧，采用刀耕火种的野蛮方式焚林开荒，圈占土地。
亚尔夫大丛林的生态正在面临严峻威胁，受惊的兽群被迫西迁，原住民的生存空间也被一步步蚕食。
念在并肩作战的情分上，康蒂爸妈还试图向亚尔夫海姆议会提出抗议，请求议会立法阻止新移民焚林开荒，涸泽而渔，然而久久得不到回应，这种傲慢的态度着实令亚尔冈京人心寒。
要知道，亚尔夫大丛林的原住民可不是只有人类，还有精灵、妖精、侏儒、矮人、巨人、半人马和食人魔等非人种族，他们的脾气可不像亚尔冈京人那么温和！
12月初，半人马部落的首领卓戈·铁蹄和食人魔领主史瑞克、菲欧娜夫妇，应妖精女王席德-莉雅楠的邀请来到妖精泉，会同精灵、矮人、侏儒和巨人等各族原住民的领袖召开会议，共同商讨如何应对来自东部的威胁。
亚尔冈京部落也收到了会议邀请函，康蒂爸妈出于避嫌，没有派代表出席，事后得知这次会议达成一项决议，丛林各族共尊莉雅楠为盟主，集体加入伊格德拉修共和国，而伊格德拉修当局也对他们的加盟表示欢迎。
这就意味着，如果威尔诺亚殖民者不听劝阻，继续侵占丛林各族的家园，将有可能挑起两个新生共和国之间的边境冲突。
在这剑拔弩张的态势下，以亚尔冈京人为首的南方阿萨族各部落，处境变得尤为尴尬。
如果他们不改初衷，还想投入威尔诺亚共和国的阵营，难免与丛林中的老朋友们反目成仇，甚至会被北方的阿萨族同胞视为叛徒。
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