一轮圆月倒影,在水波中不断破碎,重圆,摇动……
当真写得情景交融,美不胜收!
更何况,对方的对仗、音韵都到了炉火纯青的地步,当真是字字精当!
再看第三联,更加令陈成愕然!
自己只是到了最后一句,才含蓄了表达了一些思索的意味。
对方到了第三联就已经开始了!
而且是佛教经典中那种最惯常使用的“装逼文辞”:
幻即是真,真即是幻!
本来无一物,何处染尘埃!
此话已说了千万遍,离幻哪有真可寻,真在幻中觅!只是说说而已,迷头认影自救不能。真幻一体,互为彼此。
从自然界的浮光倒影中能体会到这些道理,也是再合情合理不过的事情。
难道这人也是一个佛教徒吗?又或者,这人早就知道了我的底细,知道我最不擅长的就是写和尚诗?
没理由啊,这事也就始安城中的那些五律派的人知道,丁干也是不知道的。
对方毕竟是有头有脸的人物,恐怕也不会利用这个来占自己的便宜。
到了最后一句,看到“维摩诘”这个最近反复出现的字眼,陈成再一次陷入了深思。
对方在这里又一次用了“双关”之语。
所谓“筏津”,便是渡河的竹筏,多比喻引导人们达到目的的门径,比如韩愈《送文畅师北游》诗:“开张篋中宝,自可得津筏。”
在这里,他既是说普通渡江的竹筏,同时也像是将他引向佛法无边的境地!
难道,你想劝小陈我出家当和尚?
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